|
徐仙真錄卷之一
徐仙世家
徐溫，字敦美，海州朐山人也。子五人，曰知詢、知諫、知訓、知證、知諤。養子一人，曰知誥。溫初隸楊行密帳下，以功遷右衛指揮使，始預謀議。天佑六年己巳，吳主以溫領昇州刺使，治舟師於金陵。十二年乙亥，遷行軍司馬潤州刺史，鎮海軍節度使，同平章事。冬十二月，封齊國公，兼兩浙招討使。始就鎮潤州，以昇、潤、宣、常、黃、池六州，為齊國城，于昇州建大都督府。十六年己卯，拜為大丞相，中外都督諸軍事。同光四年丙戌，追爵大丞相。徐溫四代祖考，立廟金陵。天成二年丁亥卒，吳主贈為齊王，謚曰忠武。即今神父齊王忠武翊亮真君是也。
徐知誥，字正倫，後復姓李，更名曰昇，徐州人也，少孤，流寓濠州，初楊行密得之以乞。徐溫為人溫厚有謀，為吳樓船軍使，以兵屯金陵，後以功拜昇州刺史。天佑十五年戊寅，吳以為行軍副使輔政，令復拜為海東郡王。十六年己卯，以為左僕射，參知政事，兼知內外諸軍事。天成四年己丑，吳主加知誥兼中書令。長興二年辛卯，吳主以知誥鎮金陵，復以為鎮海寧國節度使，鎮金陵，總錄朝政。三年壬辰，廣金陵城。四年癸巳，營宮室於金陵。清泰二年乙未，吳主加知誥大元帥，封齊王，備殊禮。天福二年丁酉，知誥建齊國於金陵。秋，吳太子璉，納知誥女為妃，乃始建太廟社稷，改金陵為江寧府。秋八月，吳主溥，奉冊禪位于齊王知誥，迺復姓李，更名曰昇，奉徐溫為義祖，徐氏諸子皆封王，女封郡縣主。即今本宮唐王是也。
徐知詢，乾貞元年丁亥，吳主拜為輔國大將軍金陵尹，後加右統軍，封洪王。
徐知諫，溫養子。知誥事吳甚謹，而徐氏諸子頗不能容，常召飲酒，伏劍士，欲殺之。諫以其謀告知誥，乃得解。後封為鄂王。
徐知訓，天佑二年乙亥，溫遣其輔吳主於廣陵。吳以為都軍使，後封為廣陵王。
徐知證，天福二年丁酉，知誥受吳禪，乃封為江王。天福九年甲辰，同饒王統將入閩，著績金鰲，遂立廟祀，即今九天金闕洪恩真君是也。
徐知誇，天佑十九年壬午，吳主拜為金陵尹。及知誥受禪，乃封為饒王，即今九天玉闕洪恩真君是也。五元帥，乃祖廟駐劄之將也，當時廟碑封號明白。其岳文昌、許文績、李轂、韓熙載、祖全恩、嚴可求、阮慶、陸齊等帥，雖在真君麾下，封號碑無可考。
查文徽，天福八年癸卯，唐主以為樞密院使。九年甲辰，閩人連重遇弒其主王延羲，閩大亂。唐遣查文徽屬二王，發兵攻建州，屯於建陽。已而，閩之諸將皆送款而降。秋八月，文徽乘勝克建、汀、漳、泉四州，即今靈濟宮永安留守查元帥是也。
邊鎬，天福八年癸卯，唐主以鎬為通事舍人，遣破虔州妖賊張遇賢，執以降。九年甲辰，拜鎬信州刺史。秋，楚大亂，唐遣攻楚，破潭州，乃以鎬為湖南節度使，即今靈濟宮武安留守邊元帥是也。
魏岑，天福九年甲辰，唐主以為樞密院副使。十二年丁未，岑安撫漳泉，後改為監軍使，復授太子洗馬，即今靈濟宮節度使左監門魏元帥是也。
趙鐘，字文德。初，唐主拜為池州刺史，後召委以宣州令，即今靈濟宮都統使右監門趙元帥是也。
刁彥能，天福七年壬寅，唐主拜為撫國節度使，即今靈濟宮都統軍使先鋒刁元帥是也。
封廟本始
敕卦
宋乾道二年丙戌，方詢、方感、方仲，上其事於州牧，號曰護境感應。熙寧三年庚戌，林懷賢等，上其事於光祿卿程師孟保奏。八年乙卯，劉彝、周汝礪復具狀以聞。紹定元年戊子，安撫使薛弼，保奏於朝。端平元年甲午，左藏周說、潮守周燧，具其事於執政李宗勉保奏。端平三年丙申，宋理宗封：
九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人，江王。
九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人，饒王。
父，齊王，忠武真人。母田氏，仁壽仙妃。配許氏，順助仙惠仙妃。陶氏，善助慈懿仙妃。
嘉熙元年，敕廟額日靈濟宮。
大明永樂十四年丙申，郎中王羽、尚書方賓奏神績於朝。次年丁酉，太宗文皇帝加封：
金闕曰清微洞玄沖虛妙感慈惠洪恩真人。
玉闕日高明弘靜沖湛妙應仁惠洪恩真人。
父，翊亮真人。母，淑善仙妃。
許氏，貞應仙妃。
陶氏，恭靜仙妃。
永樂十六年戊戌加封：
金闕護國庇民洪恩真君。
玉闕輔國佑民洪恩真君。
父，翊亮真君。
加廟額曰洪恩靈濟宮。
宣德十年乙卯，皇上登寶位加封：
金闕崇福洪恩真君。
玉闕降福洪恩真君。
鰲峰始祠
自晉開運二年乙巳，真君率師入閩駐兵除寇，鄉人立祠於鰲峰。宋太平興國八年癸未，更立祖廟，舊址尚存，即今佛舍前是也。至大明永樂甲辰，共四百七十九年。
洪恩靈濟祖廟
宋太平興國八年癸未，檀越方楡始立祖廟，以石為室，諸祠皆本於此，歲時祀禮，方氏主之。至正七年丁亥，方壯猷、方逢午、方嗣翕重建，復立祖廟碑。至永樂三年乙酉，方文照等募緣重建，更坐向子午。至大明永樂甲辰，共四百四十二年。
演溪社壇
宋祥符元年戊申，立廟於演溪，分祖廟香火而奉祠焉。至政和七年丁酉，遷于洪恩靈濟宮，遂廢其地，即今稱曰社壇。
洪恩靈濟宮
宋政和七年丁酉，因廢演溪，遷立宮於此地，坐向甲庚。鄉之父老，每歲奉神，朝于祖廟，牲醴祀事，示不忘本。至正十三年癸巳，沈建翁等重建立碑。後方渙、方汶等，增廣明堂，更立門表。大明永樂八年庚寅，方文照等，募緣重建。永樂十五年丁酉，敕內臣同方面正官，率領軍夫，增廣地基，從新蓋造，御製碑文。至永樂甲辰，共三百九年。
旗龍仙祠
宋宣和七年乙巳，初立壇墠。後祈雨有應，創祠，因號祈雨王。淳熙十一年甲辰，鄉人郭希聖重建。元貞元年乙未，張豐等重修。至大明永樂甲辰，共三百年。
香火源流
靈濟香火，遍於一方。當時人物繁盛，隨處立廟，如玉水清江桂宮，岳山玉呭，富山旗龍，新安江尾石舍。蓬山青布之西，南北至於白鹿，合山慈氏福藏，護法迦藍，殿廟雖異，香火皆本於祖宮，其實洪恩真君之一源也。各祠將帥不同，乃立廟時，隨真君所遣。
徐仙出相傳
靈濟宮祖祠，廊廢東西，圖像屹然。恒童幼間，聞諸先生言曰：此乃徐二仙靈廟食之事跡，逐節傳文，以紀其實，繫詩于後，以贊其德。初自好善持經，以至陰功濟人，立廟芝嶼，延蔓香火，節節有序。使登斯堂，而一覽數百年之往事如在。今日來者，莫不欽嘆而加敬畏焉。歷年既久，圖像朽昧，恒慮湮沒，是以備錄於書，垂示無窮。復以大明永樂，彰靈顯應，敬天勤民，以繼其後。此亦神之靈德，復興於永樂年。林丘散人黃恒頓首謹書。
好善修行
二仙乃徐偃王後，南唐徐溫之子，海州朐山人也。自幼好善，篤志侑行。每遇貧窘，樂而施與。平時服御，不尚華侈。一切遊玩，不貴珍奇。寧甘淡泊，每旦常素食。自是功行日增，成登道岸。詩曰：良因善果世難尋，誰識修行樂道心。丹火燒空堪愛處，昭彰靈貺古如今。
持經拜斗
自旦常素食，持念《玉皇經》、寶號、《北斗延生經》。玄科祕典，無不週遍。每夜齋戒沐浴，設香案。惟與弟二人，告天拜斗。期珍兵革，以安生民。雖國政繁劇，不移志願，恒勤經向道，久而愈篤焉。詩曰：向道誰知日日勤，持經拜斗積功勳。修成行滿超三界，仙籍題名萬古存。
封王鎮國
唐主授禪晉天福二年丁酉，卦弟知證為江王，知諤為饒王，鎮守金陵，撫輯流亡，控扼二十餘州。民征就寬，軍給以鐃。林蠻洞蜓，守條死要。稚耋嬉遊，連手歌謳，江南之民，舉賴以安焉。詩曰：華萼聯芳立世功，列分茅土受王封。民安國泰謳歌動，守備金陵有盡忠。
父老迎師
晉開運之二年乙巳，閩王王氏鬩墻之釁，兵革肆興。玉率查、邊等騎萬人入閩，駐節於峽江之南。道經青布，鄉之父老簞食壺漿，擁道以迎。鄉閩咸賴，民皆按堵。秋毫無患，以遂其生焉。詩曰：惟玉駐節峽江南，父老祗迎賴以安。雞犬不驚人按堵，秋毫無患吏民歡。
駐兵除寇
父老迎師怨於王曰：適有精兵數百，隱匿於鰲峰之巔，夸慢凶驕，將次為亂。王師今下至閭井，朋鄰深被擾害，弗能安生。王遂憫之，迺引師南向，挫其峰，殲厥巨魁，不戰而收，民皆安堵。詩曰：鰲峰賊寇實堪驚，顛覆朋鄰苦不寧。一駐精兵清掃蕩，萬民生業得經營。
立祠祝壽
賊寇既平，師還。父老攀慕顧戀，不忍釋去。遂剪茅為屋，於鰲峰龍湫之北，圖像奉祀，晨香夕燈，以祝王壽。王心惻然，與眾盟曰：予明年當棄世，而寄於此矣。祠之舊址，即今佛舍前是也。詩曰：感佩深恩自有餘，鰲峰潭北立生祠。于時就與鄉民誓，異日當為血食居。
授都水使
二王居世，篤志脩行。功成行滿，道妙德玄。上達天曹，名揚斗府，是年脫化於鉤伍間。以平時拜斗，兄弟聯名，並得斗中都冰二使者。出入天宮，
左執青節，右仗黃鉞，侍立帝前，默佑下民。詩曰：斗府延生秘不傳，仙人道妙得真詮。初為都水天門使，出入瓊宮侍帝前。
靈寶說經
侑真得道詣五明宮中，參靈寶天尊，長跪而進言：夙生慶幸，得預天下。下觀慾界，多作惡業，全無慚愧，不知解悟，作何因緣，何以救度，願垂憐憫。天尊遂說經偈：能自修持，常居吉慶焉。詩曰：玄門立教自垂科，親授玄文得不訛。惟有二仙歸妙道，五明宮裹聽經多。
黃庭秘訣
惟王初生塵士，授封王爵，不以位尊貴榮而自居，惟樂道窮經，清居守淡，雖功行圓滿，名登仙籍。而黃庭先生得其祕訣，久仰慕之。晉開運間，故詣黃庭道士前，授長生秘訣《道德仙經》。詩曰：黃庭道士意如何，秘訣長生世不過。參到諸真棲隱處，許多經教與玄科。
參定光佛
二王自歸仙道，大闡虛玄之秘，具其自然之妙，上佐斗真，下利群品。後參釋氏定光圓應普通慈濟大師菩薩，直入真如之境。契合神機，靈臺內郎惠力，愈彰真空妙有之理，無不自得。詩曰：古佛壇前入定還，真仙皈仰扣禪關。了心見性空中有，玄釋由來總一般。
符藥濟人
後周顯得二年乙卯，王始降筆判符藥以濟人。聲聞達于四方，陰騭留人耳目。敬之愛之，不啻父母，而賴保障，自是求神問事，無不感恁。治病更甦，沉痾頓解。神德愈彰，而人心皈仰矣。詩曰：顯德靈符散世間，仙方妙濟幾多般。無求不應真神效，老者康莊病者安。
反風滅火
顯德問鄉人不謹，致回祿之災。初發一星，因風而熾。炎炎猛烈，焚蕩閭舍。高梁大廈，頃刻皆除，尚延蔓不止。民皆失色而無措，呼告二王，祈求救護。遂鼓反風一吹，火燼皆滅，民咸感德。詩曰：炎炎烈火燎人家，大廈高梁一旦賒。神鼓反風吹滅火，民安居止案生涯。
滄峽救船
溪河通舟楫，閩川最為險峻，滄峽之水為尤難。石瀨巉岩，當流曲折，舟人多被阻壞。宋開寶元年戊辰，有攬載商貨船，經幾覆。水工叫呼二王祈佑，遂感雲中有黃旗隱隱，即帖然無虞。詩曰：閩川險峻阻行舟，滄峽猶難不啻憂。失勢叫呼旗隱隱，浪濤不湧水平流。
驅掃不祥
宋開寶八年丁亥仲春間，時氣不調，鄉人有患癘疾，舉家連綿。求醫罔效，甚而相染，或曰蝦蟆瘴。鄰里皆不安，拜告祠下，判以靈符天醫妙藥，療治響應。故有《驅癘篇》《驅蝦蟆瘴文》作焉。詩曰：沙氣時行不可當。朋鄰閭并舉愴惶。靈威颶颲驅長掃，自是安民績愈彰。
芝嶼立祠
宋興國八年癸未，春不雨。禱王響應，詣祠求荅。忽有木爐捧出水心，雙龍扶異，西流至嶼山，橫溪不進。紙錢結界，異香襲人，夜現天燈之瑞。鄉人方楡，因以成其廟。後產靈芝，號曰芝嶼。詩曰：神爐涌出繞雙龍，扶翼西流止嶼中。夜現天燈諸瑞至，鄉人因此立祠宮。
尊親睦殿
神父諱溫，吳拜為丞相。天成丁亥卒，贈齊王，溢曰忠武。母田氏諱淑，恭封仁壽仙妃。及二王顯靈立廟，先尊親睦殿，序列唐王、洪王、鄂王、廣陵王，皆神之兄也。公、候、孫、子，皆王之仙眷也。詩曰：二王廟食鎮南閩，別構庭闈奉二親。雍睦衣冠如在日，編驅戲舞綵衣新。
立注生堂
夫人性稟謙柔質同坤。重執勤后，德內助陰功。江王妃許氏，諱珍，符封涇國夫人，順助仁惠仙妃。饒王妃陶氏，諱環韞，封衛國夫人，善助慈懿仙妃。參東華法主，同授延生司注生司事。詩曰：內助陰功政最明，一朝脫化得功成。注生曾向東華授，建立華堂因此名。
天帝頌誥
宋至道元年乙未，鄉人建黃籙會。忽聞天樂嗚空，祥雲環繞，乃天帝遣神人頒誥，封江王為金闕真人，饒王為玉闕真人，各十六字。陶氏、許氏曰仙妃，神父母俱獲天封。備二真成仙傳。詩曰：筵開黃籙樂嗚空，頒誥神人惠澤隆。雙闕聲名垂萬古，一門珠玉獲天封。
神兵護國
閩人劉彝桂州，賊寇陷邊，彝默禱雙闕，賊果漬去。其後韓世忠戰大儀鎮，吳珍戰和尚原，俱遣神兵翼護國家，遂效公山草木之靈，使敵遙見鐵騎百萬，行陣嚴肅，不待交兵而敗去。詩曰：揚威桂郡卻蠻兵，神效公山草木靈。鐵騎陣嚴山谷裹，頓令賊寇自清平。
立龍首宮
宋政和七年丁酉，卜地於龍首，遂立廟。至元癸巳，沈建翁等重修，方渙、方汶更立門表。歲庚寅，復募緣重建，未就。大明永樂丁酉，奉敕增廣地基，從新起蓋，設奉祀官方文照，而守祠焉。詩曰：閩南地壯接鰲峰，擇此經營龍首宮。功重國家恩寵厚，榮封立廟享無窮。
禱雨瑞應
宋宣和七年乙巳，秋不雨。四野集枯，嘉穀用虞。農夫野叟，連手相呼，告于祠下。須臾雲霧四塞，霖雨如注。遠望山之南，有神龍閃閃，上豎黃旗，大顯金書徽號。歲得收成，而四民樂業焉。詩曰：天時亢旱四郊枯，田稼焦寥水莫圖。拜禱祠前龍霧起，黃旗閃閃慰農夫。
收捕蝗虫
宋嘉定二年己巳夏五月間，田野禾稼，秀而未實，適遇蝗虫遍野，深被傷害，民皆無措。鄉之父老，成詣祠下，焚香致敬，血陳丹悃，告于二仙。遂驅迅雷、猛雨、烈風，吹落滿地，孽虫皆自死。詩曰：西疇未黍秀離離，輒起蝗虫甚可悽。大作風雷霖雨降，孽虫吹落死盈畦。
神兵治水
鄉人原立廟于演溪，久而則廢。宋紹定戊子仲夏，潢溪有霖潦暴溢，曰稼墊溺。眾方狼顧失色，忽有役夫千群，競操畚鍤，疏其源，決其流，水竟不為民害。已而，俱失所在，乃知神兵也。詩曰：潢溪霖潦水濤生，墊溺田禾眾不寧。忽有千夫皆荷鐳，源疏方始覺神兵。
敕命榮封
初二仙獲寵天帝，頒誥榮封，故顯一時，洋洋在人耳目。因廟碑廢，事久言湮。至宋端平三年丙申，鄉人保奏於朝，敕命始下，頒十六字之封，環宮咸獲恩寵。嘉熙元年，金書敕額靈濟宮。詩曰：初獲天卦事已遙，復將神蹟奏於朝。敕封靈濟金書侈。千古聲名不可消。
奉命迎神
大明永樂丙申，尚書方賓，指揮林觀，報神績於朝，特命郎中王羽捧檄至祠下，告于神曰：生爵封王，脫化歸仙，廟食玆土。今命迎神，愿闡靈威。神荅響應，安然而許。遂同曾陳孫而赴闕。詩曰：朝野皆知素闡靈，名卿捧檄走相迎。願祈神筆當孚應，鶴駕飛騰往上京。
二仙朝見
敕書始下，神之靈既已顯於朝。永樂丁酉三月十一日早，二仙領五帥丹墀，祥靄中，顯現真身，則知神之驗矣，愈加敬愛，自是香火日盛。伯仲聯芳，合宮環眷大顯榮封，爰興於祀禮矣。詩曰：祥靄氤氳化現身，明時赴闕見人君。夙緣期會誠非偶，輔國忠勤在敬神。
奏進靈丹
聖躬是歲弗豫，惟神翊衛，頃刻不離左右。乃默運化機，大闡靈貺，施靈符，濟以天醫妙藥。隨言隨效，感應如響，使體即安，沉痼之疾，盡脫而復舊。感神斡旋之力，更生之惠。詩曰：靈符妙藥出天醫，翊衛微躬不暫離。起疾神功難報稱，再生感惠此心知。
京國立祠
神機斡運，翊輔國家，遂於北京建立行祠，為樓神之所。選集名道，專設官曾陳孫而奉祀焉。廟之西，另建注生堂，崇奉涇國、衛國二位仙妃。時現五色祥雲瑞靄，白鶴旋降，禎祥而顯應。詩曰：感德惟神運化機，行祠建立稱神栖。禎祥應感昭靈貺，萬古聲名日月齊。
祝冊加封
神功烜赫加封金闕清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君。玉闕高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君。神父翊亮真君。神母淑善仙妃。涇國貞應仙妃。衛國恭靜仙妃。詩曰：玉封已久敕封榮，復睹明朝賀贈新。祝冊恩隆藏永久，三十二字古今聞。
孝誠有感
應天府江寧縣鑽珠匠朱觀音保，往北京赴工，久慕親闈。一日，聞母腦後生瘡。痛刺中懷，即詣靈濟宮，設拜三千。果蒙真君現身，降符藥療治，立愈。朝廷復嘉孝行，旌表門閭，而立傳焉。詩曰：久想親闈入夢勤，聞知冒疾拜真君。孝誠能感神明應，旌表門閭降傳文。
建壇瑞應
大明己亥仲春十五日建齋，朝遣代禮內臣張達掌印，教主真人張宇清，集浙江、湖廣、江西、福建四處道士，預會者七千餘人。七日內，有仙人現身，尋不知所。白鶴降壇，綵雲出現而祥集。詩曰：鰲峰寶殿建齋壇，白鶴祥雲仙降明。環眷寵封敷廷悃，上玄俯聽賜恩寬。
御製二真成仙傳
徐知證，系以偃王之後，五代時南唐人。與其弟知諤，並英邁絕倫，寬仁愛物，忠君孝親。崇信三寶，同心好善。精勤至道，修齋設醮，日常持誦《玉皇真經》并寶號。史弟俱事吳，其後知證封江王，知諤封饒王，鎮金陵。戰守有備，撫輯流亡，控扼一十餘州。民征就寬，軍給以饒。林蠻洞蜓，守條死要。稚耋嬉遊，連手歌謳。上無所怨，下無所讎。江南之民，舉賴以安。後奉命帥師攻閩，恐良善荼毒，乃發至願，每更望北拜斗，早膳恒素食，祈珍兵革。所至勞來百姓，諸郡望風以城降。父老簞食壺漿，擁道迎之。次峽江有潰卒數百，阻山為亂。立命殲其渠魁，餘卒棄甲呼舞，不戰而收。民皆安堵，雖至田園，蔬稻一無所犯。乃相與謀曰：此吾復生之父母也，立祠於鰲峰，以祀之。
未幾，兄弟相繼仙去，遂為斗中都水使者，出入天宮。積行累功，默佑下民。俾人皆盡忠行孝，崇信三寶。遇歲旱，民檮祠下。祠前潭水，探不可測。俄有靈蛇出，蜿蜓于几案間，色如丹砂。雲起潭面，竟日不收。詰旦果雨，時歲大熟。一日，演溪霖潦暴溢，田稼墊溺。眾方狼顧失色，忽見有役夫千群，競操畚鍤，疏其源，央其流，水競不為民害。已而，俱失所在，乃知神兵也。滄峽灘石峻嶮，舟船上下失勢，水工叫呼析佑，感雲中有旗隱隱，即帖然無虞。凡民居有不戒于火者，有蝗蝝傷其稼者，叩之，則反風滅火，蝗輒飛去州又為符藥以施人，凡嬰疾弗愈者，服之，無不立效。祈子息者，服之，即得嗣續蕃昌。由是民安物阜，田里晏然。閩人劉彝守桂州交阯，蠻賊寇邊，陷欽連等州。彝震懼，莫知所為，齋戒馱禱，賊果潰去。其後，韓世忠戰大儀鎮，吳玠戰和尚原，俱遣將士衛國，效八公山草木之靈，使敵兵遙見旗纛旌諦飛揚，山谷鐵騎百萬，行陣嚴肅，釭鼓之聲震動原野，不待交兵，而已敗北。靈績顯異，不可備述。
一日黃籙齋筵，忽聞天樂嗚空，祥雲環遶，仙官導從其都，乃感天帝遣神人頒誥，封江王為九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人，主管上清天文院，便宜行事，行文昌司錄上宰會書天機省事。妻涇國夫人許氏，順助仁惠仙妃，兼管太乙延生右真司事。饒王為九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟其人，主管下地府諸司，便宜行事，權南極注生上相僉書雷霆玄省事。妻衛國夫人陶氏，善助慈懿仙妃，兼管元皇北陰注生司事。仍封父忠武真人，母仁壽仙妃。
比者，朕躬遘疾，默運化機大闡靈貺，翊衛左右頃刻不離，施以靈符，濟以天醫妙藥，隨言隨效，感應如響、使困獘之體既危而即安，沉痼之疾盡脫而復舊。斡旋之力同於更生，感神之惠銘刻不忘，是用祝冊加封：伯曰清微洞玄沖虛妙應慈惠護國庇民洪恩真君。涇國夫人加封貞應仙妃。仲曰高朋弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君。衛國夫人加封恭靜仙妃。神父曰翊亮真君。神母曰淑善仙妃。舊號俱如故。大新閩地祠宇，又於京都建立行祠，以安神栖，特敕有司，嚴奉祀焉。
夫為人臣，而功施社稷，澤被生民者，必生為英傑，而死為明神，雖百世之下，福佑生靈，陰翊皇化。觀知證、知諤，以世冑之裔，事主季世，乃能靖難一方，保全其民。暨攻閩中，按甲入境，苗除亂兵，脫民鋒鏑之慘，措之衽席之安，是以人心感激，靡克報稱，乃立生祠以祠之。逮其仙去，禦火災、捍大患，使民無凶荒疵癘之憂，遂休養生息之樂。功成行滿，上感天心，錫號真人，敘列仙品。比者默運化機，大闡靈貺，愈疾朕躬，是用加以徽號，新其祠宇，虔奉享祀，以荅神休。斯皆累積陰功之所致，故昭昭不朽，與天地相為悠久，夫豈偶然而已哉。
詩曰
事親盡孝事君忠，華萼聯芳孰與同。
更復精勤修正道，並分茅土受王封。
又
當年駐節向金陵，萬里江南不識兵。
師入七閩人按堵，幾多福澤在生靈。
又
歲旱靈潭起墊龍，大施霖雨作年豐。
潢溪水落民無患，滄峽舟船險更通。
又
蝗無傷稼火無過，田野均蒙惠澤多。
偏給靈符蕃子息，更能愈疾起沉痾。
又
桂郡揚靈卻寇蠻，現奇更效八公山。
神兵百萬填山谷，頓解重圍頃刻間。
又
靈符妙藥出天醫，翊衛微躬不暫離。
起疾神功難報稱，再生感惠此心知。
又
隨聲感應不移時，斡運功參造化機。
馭氣乘風遊八極，天宮陸降闡靈威。
又
生為名將建高勳，行滿成仙福有因。
京國鰲峰長廟食，丹書錫號證天真。
又
威靈濯擢更洋洋，衛國安民績愈彰。
不獨聲名昭日月，永同地久與天長。
御製洪恩靈濟宮碑
朕惟自古英賢，生為名臣，著庇民之功。沒為明神，贊天地之化。鼓動流盪，行乎兩間，以蔭福斯民，禦災捍患。劬枯吹生，濯濯洋洋，如在其上，如在其左右者，非智慮所可得而測也。詩曰：神之格思，不可度思，矧可射思。其此之謂歟。惟九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人江王，九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人饒王，其功德充溢，蓋若是己。神南唐之冑，生有民社之勳，汶錄仙班之籍，伯仲齊美，華萼聯芳。燿職上天，懼靈下土，呼吸響應，電邁風行。下民是冒，父母其依，慈祥仁愛，物賴以寧。
乃者，朕躬弗豫，用藥百計，罔底于效。神默運精靈，翊衛朕躬，領刻弗違，隨扣隨應，屢顯明徵，施以靈符。天醫妙藥，使殆而復安，仆而復起，有回生之功，恩惠博矣。盛矣。朕揆德涼薄，何由獲玆。永懷神德，曷其能忘，海深嶽峻，其焉有極。蓋有功於報，國之恒典，是用祝冊，加封神號：伯曰清微洞玄沖虛妙感慈惠洪恩真人。仲曰高明弘靜沖湛妙應仁惠洪恩真人。舊號俱如故。大新廟宇，亢爽軒豁，稱神所棲。爰敕有司，虔潔香火，春秋祭祀，歲易時衣，給灑掃五戶，朕悃惱，荅神鴻庥。雖然神功之厚，而報責之薄，神固無責於報否，在朕心不能已矣。夫天地之德曰生，神體天地之道，弼亮化機，出幽入冥，翕張欻忽，遨遊太清，監觀四方，濟利群生，功在霄壤。昭昭若此，固有不可得而名言者。乃彰神績，勒于貞石，樹之于廟，垂示無窮。并系以詩曰：
天產英靈為世傑，出入幽冥猶一覕。
生著勳勞保甌粵，沒為明神崇偉烈。
芒芒海甸倚花樾，雨暘寒燠調以制。
冬無凌競夏無暍，冷氣遠珍靡颶��。
下稌高黍歲穰桀，驅掃不祥走妖蠥。
晨鐘暮鼓樂髫耋，卓彼鰲峰峻且截。
蜿蜓迴抱天造設，春蘭薦芳秋鞠馝。
寒泉白石漱清潔，神之遊兮羽葆翳。
飛雲翩翩道幢節，欻來忽往靈倦倦。
呼吸響應速以偈，濟利溥博無時竭。
四時報享繁獻醊，衛朕之力疇與埒。
維矢銘心與刻骨，書思著德勒堅碣，
垂示萬古昭日月。
永樂十五年五月初一日。
孝誠感應傳
應天府江寧縣瓦屑埧第一廂鑽珠匠朱觀音保，永樂十六年十一月以來，屢夢見母親在家，或笑或語，觀音保心甚想慕。至十二月二十三日，有熟識張得剛，從南京來到觀音保下處，報說：我來時，你母在家，腦後生一瘡未好。觀音保聞知，愴惶惶無措，即對天發願詣洪恩靈濟宮禮三千拜。一千拜報荅天地，一千拜報荅國王，一千拜禱求符藥，祈保母乎安。至二十五日侵晨，洪恩靈濟宮禮拜，禮至一千拜，於右臂燃香三炷，口誦玉皇寶號一百八遍。將畢，忽見白雲騰湧，彌滿殿內，見一神人，身體極長大，面白如玉，髭髯甚美，頭戴金如意冠，身穿織金道袍，立於雲內，手招觀音保。觀音保驚駭，隨即匍匐至神前，神人將乾柏葉一枝、黃紙符二道，上有朱書葫蘆符，授觀音保言說：將去與汝母煎湯喫。觀音保捧接，叩頭纔起，而雲中神人寂無所見。觀音保不覺冷汗遍身，昏暈臥地。當得守宮道士扶策始甦，復拜二千拜。至次日圓滿，有守宮道士引領觀音呆報官。蒙禮部引奏，欽賜鈔伍千貫，米十石，優免差得，旌表門閭復賜腳力，回還侍奉母親。
謹按世人之行，莫大於忠孝。忠孝之至，克通神明，觀於朱氏之子，可見矣。方其平居一念，惟在於忠孝。及聞母疾，一反痛迫切，即請靈濟宮，稱揚寶號，禮拜真君。恍惚之頃，親睹神降，施以符藥，此非其忠孝所感，曷克致此於乎。神之所以為神者，呼吸感應，變化莫測。況真君得道昇仙，入神出聖，斡運化機，護國庇民，豐功盛德，昭著兩間，其感應之驗，非可言喻。欽惟皇上，特加封號。創建祠宇。春秋享禮。崇報之禮，古今莫逾玆。因朱氏子所禱，即為昭應右，此誠所謂匹夫、匹婦之誠，尚足以感動天地，況神明乎。然此不惟朱氏子所能感，凡至誠之所禱者，無不響應。苟心有不誠，不惟不能感神，而譴責之至，亦竟不免，可不慎哉，可不謹哉。
禎祥
初建在京靈濟宮時，大明永樂十六年戊戌正月十一日，旛竿上現五色瑞光。十二日，旛竿上現五色瑞光。十四日，因上元節建醮，仙鶴三隻，旋這宮前，又於旛竿上現五色瑞光。十五日，仙鶴四隻，旋遶宮前，又現五色瑞光。本年四月十七日，遇聖節，建壇修齋祝壽，仙鶴四隻，旋遠宮前。次年正月初九日，修建金籙報恩延禧羅天大醮。十一日辰時，正殿、前殿、三門、靈星門，左右旛竿上及斛頂，俱現五色瑞光，并有祥雲如鳳。又結成寶蓋，復現青白瑞光，覆護醮壇，及有青烏止於右邊旛竿頂上。本日未時至申時，正殿上，并右邊旛竿頂上，俱現五色慶雲，達護醮壇。十二日辰時左右，旛竿及旛頂寶蓋上，現青白瑞光。十三日辰時左右，旛竿頂上，靈星門、斛頂上，俱現五色寶光。十四日午時左右，旛竿上現青、紅、黃瑞光，及現五色慶雲，結成龍鳳之勢，擁護醮壇。未時，仙鶴四隻，從天門外旋遶醮壇。申時左右，旛竿頂上，并旛頂寶蓋上，現青、紅、黃瑞光。左右實蓋上，王色小旛二首，俱結成壽帶。十五日辰時，靈星門左右旛竿，并寶蓋斛頂上，俱現五色瑞光。巳時，現五色慶雲，覆護醮壇。午時，仙鶴旋遶殿前。
行在兵部尚書臣方賓、錦衣衛指揮臣林觀，謹奏為禎祥事。永樂十七年正月初九日，欽承上命，於洪恩靈濟宮修建金籙大齋。自開啟以來，天清氣朗，連日現五色祥光。又有卿雲瑞靄炫釆騰輝，如龍翔鳳翥，覆蓋醮壇。復有仙鶴來，青烏降，及左右旛竿寶蓋上，綵旛自然結成壽帶。斯皆皇上至孝純誠，感於天地神明，致此嘉瑞疊現駢臻，誠國家萬萬年悠久之徵，天下蒼生，仰賴無窮之福。謹率道官、道士，謹具以聞。
敕文
人之一心，可以動天地，感鬼神，貫金石。夫天地至大而難動也，鬼神至幽而難感也，金石至堅而難貫也，所以能感動貫革之者，亦惟一至誠耳。仰惟九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛感慈惠護國庇民洪恩真君，九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠護國佑民洪恩真君，道德高妙，昭著上下。廣積陰功，利濟顯幽。比者弘發善願，制為靈符，以救人疾苦，無間貴賤高下，弗吝施予。然其應驗，則在人之誠與不誠耳。人果能虔恭齋拔，專謹端確，至誠以求之，感應之速，有如影響。苟為怠慢弗誠，將信將疑，不惟不足以至感通，而神亦弗如庇佑，欲獲乎平康迪吉者鮮矣。善信之士，尚致謹於斯，毋二乃心。毋怠乃志，毋忽於神明，則凡有所禱求者，無不感應。故曰有其誠，則有其神。無其誠，則無其神。可不敬哉，可不慎哉。
永樂十七年三月初十日。
御製靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經序
朕惟道之為教，闡鴻濛虛玄之祕，具無極自然之妙。窈窈冥冥，昏昏默默，視之而不見其形，聽之而不聞其聲。上以陰翊皇度，下以利濟群品，功德之大，不可名言。有若九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君江王，九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩直君饒王，萃靈鍾秀，天挺人毫。寬惠慈祥，仁民愛物。忠君孝親，崇信三寶。篤志好善，精勤不二。功成行滿，遂感天封昭，錫徽號，序列仙品。弼亮化機，出幽入冥。禦災捍患，驅沴致祥。敷祐下土，利濟群生。乃者，弘闡靈貺，翊衛朕躬，扶持保庇，載底平寧。已而示以符藥，廣施眾宇。期在使人蠲除疾疚，蕃育子嗣。大德深恩，同於天地。朕感神之惠，夙夜弗忘。萬機之暇，因閱《靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經》，顯微玄奧，神化莫測。方便利益，拔濟曠卻，誠燭幽之日月，而濟海之舟航也。乃以鋟梓，用廣流傳，以報神庥。善信之士，果能洗滌懺悔，崇信三寶，盡忠盡孝，行仁行義，弘發誓願，受持諷誦，則身家吉慶，命運亨通，子孫番衍，消災度厄，增福延壽，延及九祖，咸獲超躋。苟或訾毀輕慢，凌忽三寶，不忠不孝，不仁不義，不能敬信奉持，則身罹惡業，門戶衰替，子孫微弱，壽年夭促，累及九祖，永墮淪冥，歷觀已往，具有明徵。於乎吉凶善惡，皆由心造。為善獲福，為惡受殃，此自然之理。故曰：積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。又曰惟上帝不常作善，降之百祥。作不善，降之百殃。然則觀於此者，可不知所勉哉，可不知所勉哉。
永樂十八年正月初一日。
靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經
爾時靈寶天尊在大羅天上五明宮中，憑几而坐，鐘磬自嗚，宴集諸天星眾、五斗大神，宣演太上無極至真妙道。時有斗中都水二使者，左執青節，右仗黃鉞，侍立帝前。稽首再拜，長跪而進言：臣等宿生慶幸，得遇天人。下觀慾界眾生，不忠不孝，不義不仁，多作惡業，全無慚愧，曆數已終，今生末劫，丑口夫圖，綱維折裂，兵火肆興，玉石焚喪。或遭洪水，或遇凶年。刑賦苛虐，災毒流行。罹諸苦惱，不知解悟。生意幾息，人道將窮。作何因緣，可以救度。願垂憐憫，開方便門。
天尊曰：善哉善哉。末劫眾生，一如赤子，發汝是心，咸願依吾教法，廣為眾生，說諸因緣，令開悟性，勿生疑慮。忠與孝，曰仁與義，四者修持，常居吉、慶。臣等既承斯誥，敢不奉行。乃於甲辰之歲，丙午之年，分身教化，下降人間。成功東海，顯跡南邦。甲子一週，復還職任。香火一方，歷年彌久，載逢滅度，復誓如初。躐進仙階，真君錫號。蒙天尊嗟憫之仁，體太上好生之德，使一切善男善女，知身性命，皆憑道生。忠孝仁義，了悟此因。能於三元、八節、三會、五臘、庚申、甲子、本命之日，焚香修齋，如法供養，冥心向北，稽首禮念：九天金闕明道達德大倦顯靈溥濟清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民#1。
九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民#2。
恭對聖慈依經懺悔不違真君之誓願，各以忠孝仁義而立身。內可以增福延年，外可以消災度厄。上可以使祖彌之魂神超度，下可以使家宅之光屬義寧。普願眾生，同霑利樂。
於是，天尊重為真君演說，而作偈曰：
靈濟真君，修真得道。遊宴仙都，天尊錫號。
北斗降神，洋洋于左。下臨三界，上朝五老。
福國寧家，其功浩浩。無願不從，默符祈禱。
忠孝仁義，永為身寶。用作因緣，不違誓好，
一切善惡，皆由心造。為善者福，為惡者禍。急急如天尊律令敕。
靈寶天專說洪恩靈濟真君妙經竟
奉天誥命
奉天承運，皇帝制曰：朕膺天命，嗣守洪圖。惟國典章，祀事為重。凡有功德被于生民，其神著靈於永久者，既嚴祠祀，其褒崇之禮，亦因時而加焉。九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君，生為名人，沒為明神。迨我祖宗之時，弘昭感通之妙，有祈必應，尤顯於今，特加封焉。
九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微弱洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民崇福洪恩真君，祇薦印章，益弘神化，祚我皇明。
宣德十年四月初九日。
奉天承運，皇帝制曰：朕膺天命，嗣守洪圖。惟國典章，祀事為重。凡有功德被于生民，其神著靈於永久者，既嚴祠祀，其褒崇之禮，亦因時而加焉。九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君，生為名人，沒為明神。迨我祖宗之時，弘昭感通之妙。有祈必應，尤顯於時，特加封焉。
九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民隆福洪恩真君，祇薦印章，益弘神化，祚我皇明。
宣德十年四月初九日。
御製洪恩靈濟宮碑
蓋聞天地之大德，曰生。九覆載之間，有生之類，洪纖高下，天地之心，皆欲俾之。遂其性得其養，不失其所，而又生聖智英傑，以裨助大造化之功，故靈神之奇勳偉績，代有著焉。君天下者，體天之心，嘉神之德，列諸祀典，用展祈報，亦代有載焉。我皇曾祖太宗文皇帝臨御，嘗夢二神人，言南處海濱，來輔家國。上異之。明日，適有禮官言閩中靈濟二真君事，正符所夢，遂專使亟香，請迎神像，至于北京，而於宮城之西，作洪恩靈濟宮，以奉祀事。因神舊號，加以徽稱。惟神至仁，有禱輒應。降福彌災，捷於影響。所協宸衷，不可禪述。歲時薦祭，式豐以嚴。皇祖仁宗昭皇帝，皇考宣宗章皇帝，率舊循章，咸隆衹禮。朕承天序，統御太寶，上荷聖祖母太皇太后、聖母皇太后恩德之隆，願洪福於萬年。下念四海庶邦林林總總屬望之深，願咸躋於庶富。顧菲德其奚能惟明之允。賴仰體先志，增崇祠宇，以寅奉威靈，導迎祥慶，復加神號曰：
九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民崇福洪恩真君。
九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民隆福洪恩真君。
惟神之先，厥有源本，蓋出顓頊之後封國於徐，屢有功於夏商周之世。至偃王，脩行仁義，得國人心，致後嗣繁。歷漢暨唐，功德累著。至神伯仲，皆南唐義祖忠武皇帝之子。伯封江王，仲封饒王，並天賦異常，具仁聖之資，全忠孝之行。而潛心大道，精其玄奧。初俱奉命守金陵，勳德兼盛，民咸感悅。後俱奉命率師入閩，愛民之至，心與天謀，民用慕戴，歸者如雨。閩人建生祠於金鰲峰之北，圖像致敬，如嚴父焉。一日謂眾曰：來歲吾與汝別，然不忍汝違。及期，相繼化去。未幾，神降於人言：並奉上帝命，列職斗宮，以佑下土。於是閩人益虔祀禮，而禱無弗應。祠下有潭，遇旱禱者，潭出赤蛇，而雲氣隨起潭面，甘雨如注，歲則大熟。演溪霖潦暴溢，民庶愴惶，望祠致懇。忽有役夫如雲，操畚鍤疏瀹，水不為患，而竟失役夫所在。宋熙寧中，閩人劉彝知桂州，禦蠻寇，韓世忠戰大儀鎮，吳玠戰和尚原，皆得神助以捷。若拯民於水火，延民之嗣，績奇效尤，數數悉具紀載，繳然著明。蓋神儲天地之精，稟五行之秀，故生有至德。沒著明靈，握氣機，贊玄化，為國家生民殄遏邪沴，茂集祥禧，愈遠而俞盛也。朕因書修祠之成，并書神之世系及其功德之大者，刻諸貞石，以示久遠，而係以詩云：
二儀之精，五緯之英。來為哲人，往為神明。
並燁聯輝，金昆玉委。篤孝與忠，惠澤當代。
乘宂駕雲，言歸帝鄉。功贊化育，位參魁衡。
頫矜下民，顧諟弗已。松災捍患，凝祥降祉。
金鰲之峰，肇初有祠。靈化昭宣，有祠京師。
皇矣三聖，寅奉惟一。惟靈之揚，允若曒日。
子承大寶，衹率典常。爰飭禋事，爰迓福祥。
寶祚之隆，佑家暨國。至理之興，溥被民物。
宮城之西，靈宇歸焉。皇圖神祀，同千萬年。
正統元年正月十五日。
金闕頌
大哉真君，河嶽鍾靈。功參日月，德配乾坤。
神通妙用，正直聰明。隨機赴感，發誓度人。
玉闕頌
巍乎上仙，一五儲精。澤垂雨露，威震雷霆。
神通自然，福德無邊。有求響應，博施濟人。
真君咒
真君真君，北斗大神。天地贊化，日月並明。
下主酆都，上朝帝庭。奉行正法，斬伐魔精。
靈濟徽號，福及萬民。有求必應，如谷隨聲。
有感必通，如影隨形，逆吾者死，順吾者生。
唵，昭靈昭靈，溥濟生靈。乾，元亨利貞，
急急如律令。
靈濟真君，速降來臨。好生之德，洽于民心。
存吾二砼，火陽水陰。消災度厄，福善禍淫。
急急如律令。
真君真君，北斗降生。代天行化，助國治民。
流傳正法，斬伐魔精。魔王拱衛，真砼常存。
急急如律令。
查帥咒
元帥威靈，速降來臨。奉行正法，輔國安民。
判斷吉凶，醫藥前程。祈晴禱雨，斬伐邪精。
順我者應，逆我者刑。消災降福，永保利貞。
急急如律令。
祈晴咒
甘雨時降，我稷以生。胡為淫溢，流潦縱橫。
下民昏墊，咨怨莫伸。
豈人事之不講，抑陰陽之錯行。
我今發弘願，普度諸有情。
掃雲霧之陰翳，開日月之大明。
濕者就燥，腐者使榮。應時知節，愿頌太平。
乾元亨利貞。急急如靈濟真君律令。
祈雨咒
旱魃為雪，燥石流金。稼穡卒癢，業業兢兢。
靡神不舉，不克不臨。惟我真君，上格天心。
代天行化，誓願弘深。捍災禦患，閉陽縱陰。
神龍顯跡，三日為霖。靈濟徽號，以迄于今。
急急如靈濟真君律令。
今將聖德虔誠讚，願開天日睹光明，願降甘雨濟生民。
禳虫保禾咒
天之生民，所仰者食。民亦勞止，力用稼穡。
何辜子天，生此妖孽。自艾自懲，憂心戰慄。
惟我真人，好生為德。帝怒可回，天心可格。
田祖有神，告爾優恤。去其螟螣，及其一何。
無害我田，是任是獲。歲今其有，實穎實栗。
真君真君，如臨赫奕。既不我遺，執事有格。
誦此神咒，律令急急。
金闕誥文
文星墮地，已越三十年矣。仙曹空廢，官僚不允。諸天選事，未得其人。依元陽玉曆，當於三代。更料有積善建功，為三界所舉，五帝所保，名在上天者，以充其任。九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人，主管天文院，任宜行事。徐知證文章淳實，有稱于時，明試以材與德，稱文昌之選，天人曰可，勿乃固辭。至子入九，當今之世，捨卿其誰。朕命惟允，往其懋哉。可授文昌司錄上宰，兼前職。
玉闕話文
人身難得，中土難生。朕欲開九天之奧，以濟兆民。承流宣化，恭信奉行，當選擇真人為仙者，以充其任。九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人徐知諤，勞心諄諄，視民如子。久試于外，聲績著聞。今南極司屬，尚闕迺職。舉能其官，惟爾之能。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨，俱有所養。至於婦人懷妊，已生未生，皆得生成。令以相勉之焉。可特授南極注生上相，兼前職。
涇國仙妃誥文
順助仁惠仙妃，逮下為仁，和平為惠。兩德兼全，此夫人之美也。是以輔佐君子，而無險陂。私謁之心，朝夕憂勤。內能順助，稽之禮典。妻以夫榮，可特授仙妃，命字如故。
衛國仙妃誥文
善助慈懿仙妃，曰慈，曰懿，執婦之道。使國君積行累功，以致爵仕，此則夫人善助之德也。玆加顯秩，庸進徽稱。可特授仙妃，命字如故。
金闕授仙簡
骨像合仙，夙值丹臺之刻字。官僚散職，今依玉曆以選人，時惟汝賢。用彰厥善，咨爾參授上清大洞秘籙。臣徐知證，惟道是信，與天為徒。聲聞著稱，典刑猶在。詩歌棠棣，愛于弟，敬于兄。政誦耳棠，德在人，功在國。去爾民之見，思爵之，誰曰不可。乃登金闕大仙之號，迺進文昌羽祿之稱。生宰文衡，作興士類。斡乾坤而妙用，開日月之太平。行滿三千，既有非常之績。官登一品，何愛不次之褒。往體新休，益堅舊志。特授九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人，行文昌司錄上宰簽書天機省事。
玉闕授仙簡
大道為公，誠則形，形則著。諸天選敘，人其官，官其能。既有傅才，庶無虛位。咨示同參授上清大洞祕籙。臣徐知諤，惟神是守，主善為師，執戒持齋，修真得道。魂為日，魄為月，收䲷離坎工夫。肅時雨，義時暘，外體乾坤造化。以勞定國，有德在民。論賞寧稽推恩，以及迺登玉闕上仙之號，乃進南極注生之稱。人民品物，並受生成。政事文章，以公核實。國人皆曰可，特加優異之褒。君子不素餐，永奉承流之責。對揚休命，式副至懷。可特授九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人，權南極注生相簽書雷霆玄省事。
加封職帖
伏以藥宮雙闕，宏開閭闔之門。銀印兩臺，侈拜朝廷之命。載加褒獎，增重光輝。維名器不可以假人，然爵祿之所以養德，名當其位。日爾之能，惟精一執中。始是終是，不矜不伐。嘉迺綬鄰哉臣哉，故玆逐件于前，是為匪頒之式。
五帥職帖
伏以出將入相，兩全文武之材。福國寧家，獨賴神明之力。況冊名青史，鏤績景鍾。昔膺謚號之榮，今有香煙之盛。兩暘協于里社，民物居于清安。居安清，惟積善以建功，可以同心而輔政。上體真人有顯靈昭靈之德，下體真人推溥濟博濟之仁，我其試哉，汝所長也。責事察實，具陳備奏之詞。溫故知新，再給徽稱之帖。永為照應，特與受持故帖。
持戒濟人
歲在乙未三月三日，定光菩薩同嶽帝，保奏江王授九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人，主管天文院便宜行事。夫人許氏，順助仁惠仙妃。饒王授九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人，主管下地府諸司便宜行事，權南極注生上相僉事雷霆玄省事。夫人陶氏，善助慈懿仙妃。仍授天書秘文曰：三部八景，惟精氣神。靜處嘔息，背塵合真。暈腥莫觸，惟此秘文。參之得道登真，誦之延年益筭。三月三日，即吾下降。可備一淨盂淨水，置于淨几。或人初發瘡節，宜請此水，加一匙鹽，焚香念真人靈咒七遍，以來付疾處，齋戒三日，即愈。
自今以後，每遇三元、八節、庚申、甲子、佛聖生日，不許宰殺求福，吾不歆享。今授天曹補政上仙，汝宜恭信奉行。
奉行善事
一敬事天地。天覆地載，化育之功。 二信事三寶。敬奉三寶，莫生誹謗。
三遠事鬼神。敬而遠之，邪不干正。 四念事祖宗。祖功宗德，積累也深。
五孝事父母。父母劬勞，其恩莫大。 六愛事兄弟。兄友弟恭，手足之愛。
七義事天婦。夫婦之道，始終以義。 八禮事鄉黨。經日出門，如見大賓。
九教事子孫。賢愚本性，教則成人。 十勤事詩書。聖賢之書，讀則知理。
十一力事農桑。農桑女大，勤則衣食。 十二仁事禽獸。自生自長，莫萌殺心。
十三修事陰德。陰德維何，方便是也。
徐仙真錄卷之一竟
#1此句末臘有『洪恩真君江王』 六字。
#2此句末應有『洪因真君饒王』
六字。 |
