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道門科範大全集卷之二十六
三洞經籙弟子仲勵修
祈嗣大醮儀
清旦行道
法事如式。
舉，各禮師存念如法。
宣衛靈咒。
青陽虛映，耀日回靈。神虎辟邪，飛天流鈴。
摧奸滅試，萬魔東形。九微迴道，八威攝精。
千真校錄，三元蕩清。左嘯中黃，右策六丁。
七轉八合，周旋天經。聖化巍巍，大道興行。
慶雲流布，合景黃庭，與道合真。
嗚法鼓二十四通。
無上三天玄元始三砼，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟玄壇土地，方域神真。臣今清旦行道，謹奏為入意，其諸忱悃，已錄告聞，願得太上十方至真道砼，靈寶瑞光下降，流入臣身中，令臣所啟，速達徑御
太上無極大道、
昊天玉皇上帝 御前。
請稱法位。
具位臣某與臨壇官眾，謹同誠上啟，
虛無自然元始天尊，
玉晨大道靈寶天尊，
萬天教主道德天尊，
昊天至尊玉皇上帝，
勾陳星宮天皇大帝，
中天星主紫微北極大帝，
承天效法后土皇地祇，
神霄真王長生大帝，
東極注生青華大帝，
九天應元雷聲普化天尊，
九天雷祖上帝，
上清紫微碧玉宮太一大天帝，
六天洞淵大帝，六波天主帝君，
九天好生可韓司丈人天尊，
九天採訪應元保運真君，
九天上帝，三十二天上帝，
五老上帝，
東華木公道君，西靈金母元君，
日宮太陽帝君，月府太陰皇君，
五方五德星君，
二十八宿星君，北斗七元上真道君，
南斗六司上真道君，五福十神太一真君，
上清四隅四曜星君，天曹諸司真君，
三元三官大帝，
泰玄樞機三省諸相天君，玄中大法師真君，
三天大法師真君，
北極四聖真君，
上清雷霆院使真君，
雷霆九司列職真君，
九天注生監生真君，
九天司祿梓潼帝君，
九天衛房聖母元君，
本靖諸省府院司經籙法部主宰真君，
三天門下三元真君，
上章詞表靈官，五嶽五天聖帝，洞天福地、靖廬治化仙官，
本靖祖玄真師、列位真人，
經籍度列位真人，
北陰玄天酆都大帝，
東霞扶桑丹林大帝，
三河四瀆、五湖四海龍王，
名山大川直宰，九天金闕、
玉闕靈濟洪恩二位真君，
今年某季典司風雷雨部、威烈聖眾，
城隍里社廟貌、一切真靈。
臣聞有物混成，生實先於天地；虛離獨立，至亦出於陰陽。或為之紀而莫見其形，不知其名而字之曰道。故陽居大夏，而生育長養以為事；天祖群物；而包含遍覆以無殊。凡屬洪纖，悉歸亭育。不言而喻，四時行而百物生；邪氣莫奸，五穀熟而萬民殖。化工所繫，慶賴攸均。醮官某夙植善根，獲聞正道，責躬引咎，敢不祇畏上天，奉戒修齋，庶幾以咈無子，令臣關奏，降聖歸依，清旦詞誠，謹當宣奏。
宣詞。
按如詞言，丹誠懇切。恭承聽覽，少賜矜容。望垂至大之恩，乞允綿長之祝。臣聞易有太極，兩儀是生；大哉乾元，萬物資始。凡戴天而履地，率負陰以抱陽。得我之大者，賦性於沖和；得我之小者，播形於飛走。故無物不霑於雨露，而有情盡出於陶鎔。凡賴生成，敢忘皈嚮。葵心雖遠，猶傾向日之誠；獺祭甚微，亦展事天之禮。矧居人道，復處中革，有報有祈，惟精惟一。醮官某齋明盛服，揆日惟良，欽若昊天，昭事上帝，覬百神之來相，庶一索以得男，下副禱祈，式彰生化。以今清旦行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香雲騰空 上徹供養
無上至真十方道寶。
臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，上祝當今皇帝陛下。伏願本支百世，壽考萬年，王假有家，天作之合。繼姜嫄之履武，載育生民；邁狄簡之祈天，降祥玄鳥。益慶藩垣之翰，茂膺長發之期，福及醮官，澤流後裔。斯干考室，如松茂而竹苞；中孚應天，庶鶴鳴而子和。今故燒香，自歸依
道尊大聖眾至真之德。
得道之後，保天長存，與道合真。
以今清旦行道，請法眾等運玆二捻上香，願此香雲騰空 上徹供養
無上至真十方經寶。
臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流社稷尊靈、宗祧先聖。伏願 閥宮有卹，清廟肅雍。對越在天，夢九齡而增與；流光宗祀，配上帝以無私。下逮醮官，恩加先世，樂遊帝所，聞廣奏於鈞天；悽愴焄蒿，發昭明於神氣。曲垂陰騭，宜佑見存。今故燒香，自歸依
經尊大聖眾至真之德。
得道之後，永保長存，與道合真。
以今清旦行道，請法眾等運玆三捻上香，願此香雲，騰空上徹，供養
無上至真十方師寶。
臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流遐邇，遍及幽冥。伏願 三辰順軌，四海同文，水旱長蠲，兵刑寢措。五日風而十日雨，無鳴條破塊之虞；千斯倉而萬斯箱，有東作西成之願。一門薦祉，四海蒙休，共享福於華胥，保昇玄於眾妙。犁牛之子，亦騂角以蕃滋；老蚌增光，蘊明珠而具足。恩均動植，各遂生成。今故燒香，自歸依
師尊大聖眾至真之德。
得道之後，永保利亨，與道合真。
唱方，懺方，三啟，三禮。
重稱法位。
具位臣某等，謹同誠上啟，
太上無極大道，
三清三境天尊，
昊天玉皇上帝，
三界應感，一切真靈。
臣聞遇災而懼，垂大雅之格言；見善則遷，表義經之垂訓。惟天為大，悔過居先。郊雨反風，克彰明德。熒惑退舍，亦契善言。雖無聲臭之可尋，宛若��箎之相應。而況惡人齋戒沐浴，則可以昭事於上帝；君子恐懼修省，亦能主祭於長男。非惟變咎以為祥，乃使回心而嚮道。醮官某伏念自從前世，以至今生，意馬奔馳，心猿狂率，愧怍天地，訕謗君師，不孝二親，問離九族。忘哀廢禮，或不祀於祖先；棄子墮胎，夙自殘於骨肉。陰賊犯上，蔽賢害能，黷真無厭，遏糴不顧。苟利道於錐刀之末，私富貴於壟斷之中。樂禍喜災，妄絕他宗之祭祀；欺孤伐冢，巧增自己之田園。素無惻隱之心，是亦強梁之行。又或焚山竭澤，煮繭覆巢，枉害眾生，未償夙業，自貽譴責，故觸神靈。又或為臣不忠，殺人以政。勞民動眾，為禍首於一時；尸位素餐，曠天工於百辟。伐牛山於旦旦，漏天網於恢恢。凡百所為，罔知紀極，有一干此，未或不亡，以致朋淫于家，用殄厥世，不德罔大，將墜厥宗。此皆先聖之格言，抑亦天心之可畏。用是存誠潔己，改往修來，敬終日以乾乾，罄小心而翼翼，自陳罪網，仰丐恩憐。伏願浩浩高天，皇皇后帝，發好生之大德，敷曠蕩之深恩，咸與惟新，哀此統獨，庶傳種姓，用守宗祊。載育載生，長階庭之蘭玉；以嗣以續，學弓冶之箕裘。庶幾荀氏之八龍，不愧河東之三鳳，願有加於帝力，宜俾肖於後昆。懇禱之誠，朝夕以冀，再惟蕃衍，尤賴操修。孤立於趙者，為十世之諸侯；功著於梁者，為八葉之宰相。或使諫君而知臧孫之有後，或以陰德而信丙氏之必與，于公高門，張湯揚善，儻使一二而悉數，雖至千百而匪周，此皆作善降之百祥，抑亦惟天佑于一德。儻有克艱厥後，為業所牽，歷考古初，亦存龜鑑。漢侯犯法，四五世而靡有孑遺；虞詡多冤，二十年而不傳一口。或以陰謀六出而廢後，或以為將三代而覆宗。受玉墮容，尚招惡報；先配後祖，豈保吉祥。顧陰譴之甚明，雖它美而莫贖。苟能見其過而內自省者，將反身而誠樂莫大焉。某敢不寅畏天威，歸依造化，誓從今日，以及來生，惟改過以自新，將迎祥而集慶。資生資始，均有賴於乾坤；成象成形，庶歸功於天地。早符吉兆，下慰凡情，上明天尊大慈之澤，下副臣等歸命之誠，謹啟以聞。
十二願。
復爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來清旦行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願罪罟蠲消，慶源增衍。傾心受度，即膺饋鯉之祥；蒙道順生，允獲弄璋之慶。一門被澤，四海霑榮。次願十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啟之誠，速達徑御
至真無極大道、
昊天玉皇上帝 御前。
出堂頌。
出戶。
道門科範大全集卷之二十六竟 |
