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上清靈寶大法卷之五十五
洞微高士開光救苦真人甯全真
授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂
齋法宗旨門
正奏開齋
宗旨曰：兆於靖室與精思堂坐立之初，便定志存神，化身為元始天尊，左右手剔玉清訣，左右瞑目，以舌噴砼于兩畔，化二真人，青衣冠簡裙珮，立兆兩邊，同行齋事。凡舉動存念，皆左右真人分治。先次出布本司萬神法部官將，羅列于壇墠上下聽令，宣傳文檄符命。次以雙手剔四山、巡斗二訣，化四驛庭列于壇下，宛如陽間公治。朱戶庭舍，各有力士受事。急令之吏持黃令旛旗，守待遞傳符檄，宣行命令等事。凡承命時，即駕霧星馳而去。餘并准此奉行。金龍驛，茭龍驛，風火驛，金馬驛。
捲簾
九清上帝，乃虛無百千萬重道砼之上。凡陞御座，不可以目瞻仰謂，如陽間帝王登殿，以扇八柄遮之。陞御座畢，方開扇引班。故先垂簾行持，想上帝陞殿。次宣文儀，方許捲簾。
宗旨曰：兆具威儀詣地戶，想壇殿祥光，罩合十方。次面天門，跪奏請意奏對，想十方天真大神，上聖高真，千乘萬騎，從衛九清御座，下臨壇場陞殿。次以壇官出班，宣通真表，兆內運存思奏表朝謁。次分序捲之，兆上香焚趍玉陛符，方隨班入壇行事。
金鐘玉磬
夫金鐘玉磬之法，召集高功身中陰陽二神，和合天地，驅逐厭穢，招集真靈，啟格十方，通幽達明，追攝魂魄，調集息度，無致妄耗，有二神以主之。故開壇之初，必鳴鐘磬以召集之。交鳴者，乃互出合為一，所以煉陰成陽。秉志純誠，無妄想，無亂志，則可招靈。今人云祭金鐘玉磬，亦不速哉。
陽神盧會之，字炎靈，身長八尺三，梁冠，烈火服，右仗劍，主陽間神祠，淨天地穢，驅百木精。
陰神盧同，字永夫，身長八尺三，梁冠，素服，大袖，仗劍在砼雲中，主陰間冥司諸獄，亦能淨世間之穢，絕陰府之考掠。
論曰：鐘之形上圓而勢俯，其聲清遠，其頂蟠龍，其從金鐘曰陽。磬之形下圓而勢仰，其聲重濁，其座虎伏，其從磬曰陰。斯乃混沌初判，則有人，人音則為三才之韻，故道場獨用乎。此夫龍興而致雲，虎嘯則風烈。從風雲慶會，則萬聖咸臻。龍虎交鳴，則千靈悉降。鐘俓九寸，高一尺，陽數抱乎陰筭。磬俓一尺，而高九寸，陰數懷乎陽筭。玉柱振鐘，則因陰而聲清遠。金槌擊磬，則因陽而音韻和。凡開壇之始，金鐘先作二十五下，以召陽砼。玉磬次作三十下，以集陰砼。次鐘磬交作三十六下，陰陽和合。兆存神宣召陰陽，通真達靈等咒畢，金鐘再作六下，陽位居右，則金雲洞虎真砼充於陰祖。玉磬再作九下，陰位還左，則玉風燥龍真砼生於場木。金鐘再作六下，陽位居右。凡宣科當隔句一鳴，大謝則一句一下，陰陽之數句由於是。遇拜須聞鐘聲，拜興則聽磬韻，乃升降之道也。宣詞不下，恐雜專文。出官不作，慮混其神。道眾臨壇，則先鐘音，謂之左規。齋官臨殿，則動磬應，謂之右矩。凡遇法事，先鐘而後磬，以率眾儀。故鐘磬聲韻，發於左規右矩矣。
宗旨曰：兆運神風，默靄祥瑞之砼，雙目閉，運耳鼻舌祥風，出接神風梵無，如水紋綵之狀。先當左扣金鐘三十六下，以召威兵。右擊玉磬二十四下，以集真靈。中建法鼓十二通，以聞上帝。默咒曰：
主神內列，威兵外張。雙景入眸，口吐靈芒。頭建七星，足蹈玄綱。萬精滅砼，千妖自亡。急急如律令。
次召二神，焚召陰陽二神符，并咒召之。須先鳴自身金鐘玉磬，當內存二神於身中，然後可集也。
宗旨曰：陽神居兆手中，三陽之神，乃三天門之官也。凡召出，先運上頂室中丹府，後玉府，青紅玉三色砼交結，自腦府上出，結成芝雲，接丹霄之砼，一如雲霧。內化飛鸞翔舞，丹鳳歌鳴列陣，齊升于天壇之側。次運砼生化真中之真，自上泥丸出，升上丹霄雲霧之端，朝謁虛皇上尊，一相同觀。方振金鐘，以成陽九砼數。既定，以左耳相訪，虛聲有象，覺丹霄之中鏘鏘鐘聲分應，交感玄壇，隱韻鳴徹。
宗旨曰：陰神居兆右手，三陰之官，乃陰生梵唱天門之玉女也。在身中為精砼神運化一出，升布于前。次存三真人玉女，各布青玄之砼，結成厚砼，狀似水沼蓮頃。白砼如雲霧盤結，交合丹霄之砼，濛罩玄壇，日月星斗光芒微見。次存天廷與兩耳左右鼻穴，各出眾色之砼，漸升雲霧之際，化為龍虎二形，目顧鸞鳳吟嘯齊臨，龍虎神君分班上下。方擊玉磬，合九陽之砼數了。跪奏陰神之際，以目乍開乍閉，微贍天表，耳覺聲鳴，其磬下應瑤壇，格動十方。次行交振陰陽之聲，雲砼方始開霽，並無一點塵翳。一聲擊開，以成天地，破其混沌，分相朗然。四方靈風鼓奏，祥風瑞雲飛結，瞻見天樂鈞奏九空之中，三境齊升，十方朝謁。此天砼升，地砼騰，陰陽判作成功業，建立天地之像也。
鳴鐘磬
太真科曰：奉行上道，講演經典，建齋行道，悉先叩擊鐘磬。非惟警戒人眾，亦乃感動群靈。仙真神人相關，伺時集會，弘道齊物，盛德交歸。諦心存神，與己相見。調槌上擊，從微至著，數一十二，二十四，三十六。手執鐘磬槌，先祝曰：圓槌震法器，流聲遍十方。入下通長夜，登高響玉房。九幽聞離苦，七祖上仙堂。先鳴三下，發長芽之音，應陽數生於一成於九。次引九下，震瓊瑤之響。三下者，上聞清微、禹餘、大赤之三天。又三下，中應慾、色、無色之三界。又三下，警地獄、餓鬼、畜生之三塗界也。長歛二十七下。九下通九天之道君，九下覺九宮之真帝，又九下招九幽之苦爽。合四九三十六下，上聞三十六天帝，中應三十六部尊經，下徹三十六獄。若不依法，非惟有犯冥考，一則人聞可醜，二則節制失常。玄科律云：專在都講舉唱，如都講行事不唱被糾，並同罰香一斤，准禮二十拜。
請光
宗旨曰：兆於建壇日午時，書請光符二道，包末香，面離方，左持鏡，右捧符，符鏡相向，默咒曰：
日魂朱景，照韜綠映。回霞赤童，玄炎宂象。
以陽燧火，卻以符一道蘸油然作炬，於香上吹點。次點元始前燭，自此三晝夜，五晝夜，七晝夜，終於四十九晝夜，皆不可暫滅。候欲盡再以燭續之。如遇天色陰晦，以木改火為之。故日中真火，可以下徹九幽，上可以騰輝光於三景，光耀福庭也。
分燈
夫欲薦拔陰靈，照破幽暗之燈，須得慧光之法，方能降三光之慧，以接凡火之光，方能追攝受度。如無此法，只是凡火之光，不能超脫矣。
宗旨曰：兆於正齋日午時，面南，對太陽焚香，口奏吸砼吹筆，以黃紙九寸，朱書慧光符一十二道，玉清訣，東方砼，以��作炬子，應發燈光用之。欲燭三壇寶燈，先以陽燧候日南宮方照華陽，念太陽輝神咒曰：
明哉太陽輝，神光洞三清。砼散玄漠內，靈煙生紫庭。控御乘風霞，飄宂凌無形。急急如律令。
咒畢，以陽輝燧取太陽正砼，燭一燈於元始之前。
宗旨曰：兆運化天壇之中，既天地分判，天樂龍虎，陰陽成象了。念重陰拘囚陰翳，未睹光明。高功出班，至元始前上香三禮，默誦明燈頌。畢一人宣科，侍燈立左，侍香立右，高功執符火炬於元始前，請降寶光。存元始允奏，想金光如杲日流金，透徹寶篆之上，百色光明，混合自兆一身，結化大日圓輪，金光迸透，內外滿壇，運元始上宮化一砼，如金碧虹蜺，上接丹霄元始頂中一砼交合，吐口中金光，若日生透轉下壇，直至玄境之前，虛皇之下光隔于側。存寶光運動，想金樓朱戶，龍虎交盤，方允所奏，易晷日月星斗光輝，流于寶光之內，煥然開闢，金戶朱宮寶光，流出洞煥天壇之中。次以符炬於中燈光內點，先運一生二，二生三。次侍燈三禮，受燈於師前點。侍香亦三禮，受符炬遍十方點。分班點畢，三師回，各三禮，納餘炬并為一，高功三禮，焚於元始前爐中。存諸天上聖同布祥光，迸徹十方內外上下，山林河海，官舍人門，水火陰牢，陽治關獄，上徹九天，下輝九州九地，重陰極惡逐處，皆承寶光，洞照開破，悉為異境。致於建齋之所，內外人物，一切皆在寶光之內。所謂十方世界，悉皆洞明，朔獄幽牢，無不煥耀。須臾光砼皎聚，於中寶光之內，懸浮在天壇中。分散燈燭了，開啟行事畢，旋以鼻目收光，徐徐引吸入真中之形，回丹房上泥丸之內納真。按三元簡文云：玄都品格然燈功德，可以上徹諸天，下照重陰，中照八方，助三晨之明輝，消九土之災厄，回天尊之慧光，拔重陰之苦爽。陽光一照，萬苦停酸，鐵城摧毀，蒙光開度矣。次點誦滅燈頌，乃得一生三之道，覆命歸根之法。得一生三者，乃侍燈、侍香各執一符，就高功手中分光，然後點也。
玉清生化分布慧光咒
慈悲寶篆，玉笈飛煙。華燈布散，普耀重泉。三界朗明，輝散十天。重昏沐焰，惠及無邊。今日大慶，脫苦升仙。道生一砼，萬物生全。元始威章，生化自然。急急如玉清上帝律令。三光訣。
然燈了念燈咒
太上散十方，華燈通精誠。諸天悉開耀，地獄皆朗明。我身亦光徹，五臟生華榮。炎景照太無，遐想通玉京。
開啟
宗旨曰：夫開啟奏告上帝高真，關白齋悃，兆出班請水淨壇畢，入地戶密咒，至主爐三上香，焚條真召靈符，運化千真萬聖，浮空而至，鑒察州齋誠。存用咒訣，同三朝用。
請牒
宗旨曰：開啟已畢，兆隨班詣師幕上香請師，再拜跪奏。密運師真恩光下臨，鑒觀齋事，請降申奏牒文符檄，關盟三界，普告十方。
申發正奏
宗旨曰：凡發正奏文檄，須當召役萬神。先化己形，焚香，正中立，雙手發十天訣，抬於天庭上彈去，正面吸砼一口，布在左右，化身為元始上帝，默祝化形咒。
元始上靈，九度鬱青。朝謁藏形，灌煉生輝。宮駕六合，使我飛升。七神分布，永保遐齡。急急如元始上帝命。
三宮訣剔去，次取水盂，取正砼一口吸右水中，想素靄之砼，如細雨密霧流絲之狀，注水盂中洶湧。次微念淨天地咒，周匝洒淨了。次點念發罡咒，步召役萬神罡，搯玉清訣於心前，陽日先左足，陰日先右足。
靈寶召役萬神罡
發罡咒
靈寶上聖，總運仙靈。罡飛星耀，
朝謁帝廷。急急如玉清上帝命。
咒畢，剔玉清訣。次念
五帝安神咒
青帝護魂，白帝侍魄。赤帝養砼，黑帝通血。黃帝中主，萬神無越。靈罡上奏，萬神森列。急急如元始上帝命。搯本日訣，召日直功曹先至。
靈賓大法司，焚香關召日直功曹使者，聞今召命，速至行壇。
焚功曹符念咒
玄曹玉文立功之官，主治玉清，奏報三天，上帝敕命，速下神光。謹召某日功曹，依律奉行，陽晶飛耀，景耀神廷，隨砼一召，上徹丹霞。
召日旬直功曹咒
玉府靈曹伯吏，陽精日旬使者，聞召速行。急急如元始上帝命。
剔坊曹訣，本日旬時。取西北砼，存自天門乘雲砼而下，羅列壇前。次指揮宣召諸天承受玉女靈官，本司萬神，赴壇。
召仙曹大咒
玉清有命，總召仙曹，三十二天，三十二帝。青天魔王，巴元醜伯。赤天魔王，負天擔石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，監醜朗馥。黃天魔王，橫天擔力。五帝大魔，萬神之宗。飛行鼓從，總領鬼兵。麾幢鼓節，遊觀太空。自號赫奕，諸天齊功。上天度人，嚴攝北酆。神公受命，普掃不祥。盟言誓化，上奏虛皇。急急如元始上帝命。
右法搯八門，至中宮午出。
召仙曹總章咒
高上之天，玉清為主。玄罡大魁，太玄生府。中有帝君，靈虛玉母。統制嘯詠，玉文金符。司治仙禁，金童玉女。校精辯魔，統制伯史。上達三天，形成司舉。博士大夫，傳奏教令。蠲救疾苦，備衛護道。囚縛鬼侮，流浪諸天。濟生度死，解厄摧怪。通達紫府，十天誥命，召其所主。急急如上清靈命元始上帝律令。
焚降真召靈符，召三界萬靈符，召赫奕萬神符，召集萬神啟運符。
召諸天承受玉女上奏靈官咒
靈寶大法，砼化生神。玉女靈官，升降帝廷。承符捧奏，俓升玉清。急急如元始上帝律令。
寅卯二訣，右瞻月光之砼。
靈寶神化咒
赫赫煌煌，戴天履地。陰陽通合，四季全合。三光總化，太一敕命，隨化增長。急急如元始上帝命。
右咒三遍，剔中文。
召本司萬神咒
三十二天，三十二帝。天中大魔，天中之光。九和十合，變化上清。聞玆告召，速離帝廷。天帝敕受，急急如律令。
三宮訣，東砼。
總召赫奕萬神咒
晶晶靈靈，砼化真靈，虛皇總砼，普降宸廷，神升砼降，砼合真精，急急應吾召，急急應吾聲，急急如玉清上帝敕。
金闕玉房，大梵穹皇，聞玆告召，速至感通。鼓節麾幢，降于雲漢。乘風馭砼，來自浮空。泥丸絳宮，玉室金堂，三部八景，四體百神。昂昂而興，濟濟而至，森然混合，羅列壇場。承玉清命，應化祥光。急急如元始上帝敕。
十天訣，發三宮出，運化官君，上下升降。存自丹宮赤靄光華，如日光落照，迸透孔穴，如琉璃之狀。奔升至十二樓，以舌噴出一砼，結如日輪在前，萬神麾幢鼓節，並在其中矣。再咒曰：
萬神官君，億乘齊臨，隨砼升降，不得停留。急急如元始上帝命。
右法剔四山訣。
召靖中仙官咒
始青通妙，砼合三元，朝境分輝，速降遙天。急急如三寶上帝律令。
玉清訣，東砼，運化自天門駕彩雲，徐徐而下至壇所，坐金臺玉室之宮，朝謁法師，法師亦謁。
召神虎官君咒
金門皓華，太白七非，庚辛祖砼，化應自然。召砼呼陰，承飄素微。化元聿白，星飛𡷊返步幽冥。萬神奉命，急速奔馳。急如內真夫人敕命疾速律令。寅文，北砼。
召黃籙院官君咒
元景飛光，㽣奔上清，三元籙使，立降無停。升度善切，耀發幽冥。上帝有敕，升濟通真。急急如虛皇上帝律令。
中文，東砼，存官君千萬人，金甲黃衣，功曹上史乘雲砼而下，方行召役。
焚三界直符符，四直功曹符。
召三界使者咒
驛馬騎吏，星奔火衝。急急如虛皇上帝攝召真靈敕。亥文。西北砼翻山撼地，直符威兵。急急如律令。巳文，北砼。
帝真敕命，神靈投水。急急如虛皇上帝敕。中文，斗砼。
右法召畢，逐一存至變化官將，羅列左右聽令。次上香宣告情旨，指揮獻茶酒。三獻宣關引畢，再上香，叩肯七通，以雙手剔子午斗，想左右上下星斗雲靄，金光遍布，宛如星天世界。次指揮遣發官君，宣傳申發文檄，上御帝廷，普告十方，遍通三界。存官君拱聽命令，承領公文。次念
祝遣官君咒
虛靈萬砼，總統仙曹。承玆役遣，自下升高。帝闕玉陛，飛化逍遙。俯仰玄應，合道飛朝。急急如元始上帝律令。
咒畢，噀水，兩手發十天訣，想官君責劵文檄，奔升而去，前面有星斗雲霞金光，乘載而去，徑入天府。再噀水一口，直入天門，進奏而退。
宗旨曰：發奏畢，便入靖，平息端坐，雙手十天訣起額上，咽液三過，舌拄上鎅，運十二重樓出一真砼，上接天門，乃泥九宮，再咽液三過，運日月之光，上接真人左右官將，升入星斗光霞之境，宮闕森列，並在目前。捧賚所上奏文，徐升入。次剔左右手雷火局，發五內之砼，相擊而出，並為雷火電光霹靂，俓升天府，破蕩魔境罡風浩砼之界。移時官將進呈畢，下臨。兆以界引腰官君，俱入上泥九之內，歸于一身，納真閉戶，咽液一口，剔右手子文，次方徐徐下座。此為申發運化上道。
立旛
凡建大齋，當依法式，以黃繒製遷神寶旛，以紅繒製迴耀靈旛，以青繒製太一寶誥旛。又有超度等旛，並依玄科製立，懸掛齋壇之前，任風飄颺，使十方幽魂睹此靈旛，一念皈依，積劫大罪隨風消滅，地獄開泰，遷神南宮。
颺旛咒
黃籙開度，三界十方。四生六道，同到道場。生神遷魂，萬劫不忘。旛之為體隨風飛揚。風之所被，各從其方。重陰之府、九夜之鄉。地獄餓鬼，旁生無鞅。皆得解脫，上昇天堂。急急如太上度生律令。
宗旨曰：讚立諸旛，當想如芝幢寶蓋，四方祥風鼓蕩，接引陰魂，赴壇受度。
祝龍
按科以茭草製二龍、二童子，立於壇前。茭龍居左，金龍居右，二童子各執一旛，並依法式書符，置於龍童之身。此乃負驛宣傳符命，赦罪遷神之所取也。前面謂茭龍驛、金龍驛。蓋法於此。
宗旨曰：兆以符祝發茭龍，左手掐辰卯二訣，取東砼剔訣，吹布龍身。又以左手自子搯至亥，回至巳上，又至申，復歸巳文，剔于龍身，化鱗甲四體爪牙備具。以水灑之，存其龍運動。次搯午文，取南無吹于身，存朱火燁燁，見玉女一人手捧元始玉符詔命曲赦寶文，浮空乘雲下臨，駕龍發光，來朝天壇玉帝，伺宣行符籙敕赦。即受詔承命，欻然駕龍，風達重陰，宣通九夜，追拔罪魂。存前面所化四驛神君，皆同佐交龍驛史，承玉清寶符，頒宣赦命。
宗旨曰：既化莢龍，負命開通九夜。然亡魂受煉之後，將歸何境。故假金龍驛史以遷神也。兆以符祝化金龍，左手搯午未巳，歸申上剔，取東南砼吹龍身，再剔四門訣，巡布回四門，化其龍鱗甲爪角，四體具全。祝咒匹配陰陽生成，存金光合射其身，以水灑之，形相運動。次存光中有玉女神君一人，丹衣，執紅蓮花，在龍頭上。次存變一亭，如朱陵府，懸居龍背之上。龍負運轉，復回朝謁天壇。四驛之中神君將吏，引龍亭立於壇之下，空中四畔四五女四童君，各執本色蓮花，捧龍亭立在其中，並不與朝班之列。至煉度畢，兆運化升天法橋，上接于龍亭，玉女引魂升入丹天之境，無拘天門。
祝茭龍咒
太上開明，元始監真。五老上帝，赤書玉文。拔贖一切，宿對罪根。皆蒙解脫，考掠俱停。魂升九天，魄度朱陵。今日上吉，萬神咸聽。龍負白簡，關冥真靈。乞如所願，風火驛傳。
祝金龍咒
元始上帝，赤書玉文。解消陰結，以證超真。刀利南極，浮閻之神。流火受煉，禪猷保生。婆泥靈童，與滌陰氛。表裹瑩徹，玉嬰之形。飛步禪黎，洞陽之庭。一如元始上帝金口律令。
立六幕
宗旨曰：兆同壇官齋官，出堂立幕。自玄師幕，列班上香，請師跪奏，點酌上表，宣疏讀結盟狀，進錢馬焚燎畢。次五帝慕，天師幕，三師幕，三官幕，監齋幕，逐幕朝謁，凝神默奏，運化上表，點酌宣疏，並如玄師幕之式也，壇幕次序，具載在壇圖中。
玄師幕東一。
夫靈寶玄師為三天化主，乃闡教之師，應宣行齋事，當先關啟，證明齋功，張帳幕，設聖像几案，供養如法。
五帝幕西一。
夫五老上帝主人天功過之錄，證質齋功。古齋在五方案上，廣成儀令就三師位北，別張帳幄，設聖像几案如法。
天師幕東二。或云西二。
正一天師為三天法主，乃出法之師，應有齋修，皆當關啟，張帳幕几案如法。
三師幕西二。或云東三。
經籍度三師為開度之宗師，資存念之首，敷蕆如法。
三官幕東三。或云東二。
三官大帝主三元考校之籍，證錄齋功，敷蕆如法。
監齋幕西三。
監齋法師為靈寶齋法之主監，臨齋事敷陳如法。
右六幕隨地闊狹為之，列於玄壇左右。按古儀五帝在五方，案上廣成科令，就三師位之北別設，與玄師相對。如此則玄師居東一，五帝居西一，天師居東二，三官居東三，三師居西二，監齋居西三，悉從廣成。古科則三師不居天門。又有正一三師幕，此乃龍虎正一宗壇，尊崇祖師之義。而田先生從而行之，卻添正一三師幕，而經籍度師居天門也，實非古科。況以靈寶法合從古也。如窄狹處，不必逐幕鋪設，當東西二向各列一幕，卻以幕帝之屬，於一幕之中隔為三慕，設三香花案如法。遇有參謁，並當中相通行事。若如此，則東一幕移玄師居中，天師左，三官右。西一幕五帝居中，三師左，監齋右。蓋三幕并為一，則當以中為尊，而左右相次也。
靖室
高功行持書篆符籙之所，中列天真皇人，黃籙真宰，符籙中典籙靈官等，供具如法，於預告日先次鋪設。
誦經堂
中設三清三寶之位，香花如法畢陳，臨齋之期，率壇官逐日於此轉誦經咒睿號，事畢具疏宣懺。
十二堂陛
夫建大齋，當先建十二堂陛，召集高仙真靈，建齋行事。且十二堂者，一曰青華之堂，二曰神虎之堂，又為聚魂府，三曰糾察堂，四曰精思堂，五曰冥官堂，六曰監生司，七曰天醫院蕩穢所，八曰受煉司，九曰黃籙院，十曰受生案，十一曰五道都府，十二日通章司。又有監臨所監壇所，官將所受度堂，普度堂，各有官將名位，行遣儀制，悉遵法式行之，此乃分司治事。
青華救苦堂
凡受詞之始，名為立誓投誠，捨金贖亡者之罪，求哀拔度。高功備詞，入靖室寫通天救苦表，如拜章法飛神上表，預祈恩霈。先立青華之堂，中設青玄上帝，供儀一一具備。次颺青玄寶旛，以青繒造之，長四丈九尺，用腳九條，各書九龍符命，中央一條，周回八條，湊成寶幢。按九州分野，申飛龍騎吏，虛空鑒察，應感靈司。焚九龍符命九道，赦九州分野。焚開壇疏，掛門迎大榜，發預告文字如式。堂之中安碧落空歌圖，每日焚香誦救苦頌，至期開壇，九時行道而朝禮之。則天尊慈悲，尋聲赴感，立降玄壇，而施救苦之心矣。
九朝吟救苦頌 焚碧落空歌符
佩魔王之章
青玄救苦頌三首
天尊發願大慈心，救苦方方化善因。
五嶽四司皆稟命，酆都地府盡停刑。
真符告下咸蒙赦，童子傳宣赦罪人。
元始化身真妙相，度人無量道方成。
二
天尊誓願度眾生，說法端嚴坐寶林。
獅子九頭分瑞相，慧光一照廓幽陰。
刀山劍樹皆摧折，火翳風雷悉罷停。
大惠大慈無量力，酆都地府盡瞻聞。
三
天尊慧力拯陰靈，救苦尋聲破鐵城。
弘濟無垠隨願度，光明普照達幽扃。
惠風扇處炎相滅，法雨沾時發朽榮。
無量慈悲成救度，亡魂俱得面慈尊。
神虎堂聚魂堂
凡建大齋，於預告之後，或審奏之時，或建齋之日，前期於艮戶卜一室，立神虎聚魂之堂，中置神虎聖位，攝召官將，香花如式。堂之左右，以新土立陽耀通關壇於左，陰靈攝魂壇於右，方圓各三尺六寸，打令勻淨平正。壇中立監獄使者位牌，仍以雌雄二印，安陰陽二壇之心。備玉札關牒文檄，仍以綵畫三使者形及符，又逐一具受度亡魂姓名，甲狀一一周備，如期行事，如法存神，步罡召將，請聖點酌，三獻宣告玉札符牒。依式以劍畫陰陽二壇，堂之中立八門聚魂壇，相去八尺一仞地。壇心安水盆，浸鐵跡臺光寶章，中安召亡罡，左立鐵跡旛，右立寶光旛。遇召亡陽人，以鐵跡招之，陰人以寶光招之。香卓上安淨水香花，并安監引童子符及神虎諸符。立壇畢，方發玉札甲狀，焚符，存用指揮官將攝魂赴壇現跡，并如本法咒訣行持。畢發遣官將，噀水，以玉札使者甲狀關牒，同錢馬焚之。次封閉堂門，勿得令人物出入。門外以榜約束將吏，至期召亡。畢以追魂現形通現通幽通語等符，先用西流水沈在壇了，此時卻取水噴噀壇之四面，一切魂識立見真形，與生人通言語，歷歷可問，不宜悲泣，若歡喜盡現其形，沐浴朝參，受食聽戒傳符訖。緣煉度日遠，恐亡人怕生人陽砼，散亂陰魄。再以旛引歸聚魂壇，開死門入遇。起靈受煉，開生門出。壇式符篆咒訣行持，並見神虎集中。
糾察司
夫置此司，蓋欲昭揭憲章，糾彈愆失，警壇眾齋宮。欲其恪守規範，毋障齋功。中設五師三官之位，香花供養，正齋之日先立之。兆謁奏點酌，請聖宣疏，進錢馬如式。
九朝彈糾 焚降真召靈符
精思堂
凡開壇蕆事，此室為先。又曰靜默堂，存真堂。蓋欲壇官整肅威儀，安神定志，一念修為，無諸妄想，登壇出入，不可暫捨。中設高座，供養真師，列齋法祖師之位，及高座几案，高功居之，六職眾官以次兩旁排列，宜先立之。
九朝諷天童經 焚召飛天神王符
飛天神王咒
洞玄宗先，靈枝之元。太一左史，御砼非煙。雍雍侃侃，袞服飛仙。一瞬十極，總御萬天。阿𣎴那易，婆泥曇延。遠落那顧，厥淪孛連。乘命五晨，侍令侍壇。為宣化度，如律如編。
冥官堂
凡建齋未破獄之先，當設冥官醮，如陽間獄吏之比也。先立此堂，中設青玄上帝，左右列東嶽、酆都、十王、冥府案椽，香花如式，至期設壇，依科行事。
九朝諷救苦經 焚十方救苦天尊符
監生司
夫普度大齋，廣濟沈魂。其中如有生存懷孕，胞胎不解，子母禾分，或子存而母亡，或子母俱亡，似此之徒，何緣解脫。當先奏聞九天生神大帝，申聞九天監生司仙宰，正齋之日，立監生司。兆先詣司，請召點酌啟祝。俟召亡赴幕，請上聖監生，斯可臨壇受度。安監生真文於案上，使亡人見之，自然百骸流光，攘郤尸穢之光矣。
九朝焚已生未生符 十天玄化符
蕩穢所
凡受度亡魂，其有產亡之者，沈墮血湖，形骸穢濁。雖賴天恩曲赦，得赴玄壇，血殗未除，何由受度。又有男女魂眾，或生前受疾，癰疽膿血，王法誅夷，刎縊刀兵，殺傷屠戮，虎啖蛇傷，似此之者，皆是帶血身殂。欲赴天醫監生，合先蕩穢。宜先請降官史，至期建立此司，請聖屯駐，點酌諷經。候攝亡到司，焚符運化，為蕩穢血，方可監生醫治。
九朝焚淨天地符 清神符
天翳院
契勘亡魂，內有存日受諸病苦，盲聾喑啞，跛痾拳攣，王法刃兵，水火刎縊，虎狼蠱毒，雷馘刑亡，陷銾殺傷，碎身殞命，一切形相不完，致於產死腥血，交流子母未解者，當先請降天醫。下臨，救療亡魂。兆先立司幕，預請天醫官宰，俯降靈司，依儀安奉。候召亡至司，兆以符咒運用，請天醫拯治完全，俾令返本還元，赴壇朝真聽法。
九朝焚召天醫符
召天醫咒
北帝之上，隱元之傍。天醫使者，下濟黃房。拯治亡歿，體淨身康。承符而召，急急赴堂。准上帝律令。斗訣，天門砼。
受煉司
廣成古科，無煉度之儀。近世此科方盛。或別立一處煉度，與道場了不相關。又有於道場中上帝前行事，又有對上帝前行事，廊筵相對，只加設煉度官將，仍設木公金母九天諸位，道場中皆已有了，故不別設。既無定式，今當遵行師訓，於道場中左右列煉度將位。次設醮行科煉度，或別所設之。卻於中間立上帝聖位，兆先依式建立，至期引魂赴司，行水火大煉也。然古者朝奏之規，以壇為重。今既立壇行事，豈宜別設。稍稍礙理，所煉度陰魂，誠為難事。所資者祈告真靈，請降二砼。符乃召砼之信，咒乃天中之音。然後運一己之神砼，合二象之生津。煉化枯骸，形神俱妙，其可他取乎，此本科之意也。
九朝焚盟真玉匱度魂韓君真籙
召煉度司官君咒戌亥午訣
金晶一化，綠靄散陳。玉司官吏，蕩質煉形。急急如元始上帝律令。
黃籙院
九朝焚九幽赦罪超生金籙
召黃籙院官君咒
元景飛光，㽣奔上清。三元籙使，立降無停。升度善功，耀發幽冥。上帝有敕，升濟通真。急急如虛皇上帝律令。
中文，東砼，存官君千萬人，金甲黃衣，功曹上吏，乘雲下降。
受生案
九朝諷得道經 焚回尸起死符
五嶽破幽引魂符
五道都府
九朝諷中篇 焚太一玉帝託生籙
通章司
凡拜奏寶章，須仗從事靈官，齎捧引進，上達宸廷。兆先立此司，中設三天門下諸靈官聖位，依儀安奉。候登壇拜章，並於斯設靈官醮，然後上章。
九朝諷天童經 焚開天符
召九靈飛步官君咒
光騰萬化，飛步三天。陽晶洞華，正陽自然。玉文視對，玉府飛仙。急急如上帝敕。巳文東砼。
官將所
開壇蕆事，威禁森嚴，拜表上章，騰詞奏檄，頒符度籙，請命祈恩，皆官將之所宣行，與夫壇場內外合干事務。人物觸犯，一切不祥。凡有違礙齊功者，亦由檢察也。兆先建立神司，關召將吏駐劄，專切監臨，明彰報應，歷關懇願，通達齋誠，接引亡靈，赴壇受度。事畢言功遷賞依式罷散。
焚召赫奕萬神符 萬司如意大將符
靈寶諸司官屬符 召三界萬靈符
召萬神咒
晶晶靈靈，砼化真靈。虛皇總砼，普降宸廷。神升砼降，砼合真精。急急應吾召，急急應吾聲。急急如玉清上帝敕。
右召役，並同發正奏用。
監壇監臨所
夫建壇之所，無非塵俗之區，有諸妖氛故砼，及不信大道凶頑之輩，葷酒喧鬨，干犯壇禁，孰能禦之。當於外門左右，敷列壇場，專請威神城隍廟貌，及高功本法隨宜合用官將，同共屯駐，翊衛禁壇，監盟齋事，懲戒輕忽，斥逐不祥，祇奉帝真，證明開度。使人往來起敬起慕，無陣齋功。事畢言功如式。
焚監壇所符 召靈寶監齋壇諸神符
里域司
凡關召敷奏。傳感上玄，故建齋壇土地為首。宜設位過對壇前，或在壇之西，列城隍土地里域正神，香花崇奉如式。或合監壇官將作一所，亦可隨地闊狹施設可也。
焚召土地符
受度堂
凡齋主建齋，遷拔九幽，先須洗滌玄祖。當對壇所，設九祖七玄及係薦亡靈之位，齊饌奉供，逐一具備。杜廣成科令立於東南上，或就別室亦可。不宜執著。俟召亡朝真畢，引靈受食受戒之後，煉度畢，方徹之。
普度堂
凡普度幽魂，於催申日建茭郭立四門，白茅蓋頂，青幕四向，近郊、野外、近水際為之尤妙。四面作城土，硃染畫令勻，中作臺要二層，用物疊一臺，中安水盆，浸鐵跡臺光寶章，中安斛，立六道孤魂之位，四門飯食酒果餚饌，一一鋪陳。
宗旨曰：兆立茭郭，先須洒淨，存身為元始，面東立乘紫雲，吸青砼，握玉清訣，手執旖，三召丁罡立，念咒，旋行遶臺，歌斗章，引魂遶四門轉三匝，沐浴化衣。再巡門從西入，面天尊朝禮畢，立旛於中，焚符解穢，召將彈壓，方依科施斛告戒。兆默運玄元始三砼，結交氤氳，如金玉光明，變食存用，如法科畢。傳符未要送靈，且仍然就內供養，直侯起靈煉度，再往茭郭四門召出。
東弗于逮，
南贍部洲，
西瞿耶尼，
北鬱單越。
上清靈寶大法卷之五十五竟 |
