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上清靈寶大法卷之八
洞微高士開光救苦真人甯全真
授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂
齋戒禁忌門
師曰：修奉大法，依諸天吉日，淨齋，則天帝書名，九玄七祖俱登南宮，一身清吉，長生不死，功滿成真，慶及宗門，所向如願，鬼神稽首，萬真朝身。
三元
正月十五日，七月十五日，十月十五日。
三會
正月初七日，天曹舉遷賞會。
七月初七日，地府慶生大會。
十月初五日。水府建生大會。
已上三元三會，皆普度考校之辰。
五臘
正月初一日。天臘。五月初五日。地臘。七月初七日。道德臘。十月初一日。民歲臘。十二月內。遏臘日為王侯臘，乃納音五墓用。
凡臘日，按天尊所說《父母恩重經》，此日宜齋戒，祭祀先亡祖考，誦經行道，拔度亡者，名為孝子。餘日祭祀，非緣淫祀，亦亡者不祭，所祀不獲其福。
小三會日
庚申，尸神白人過。甲子，太乙簡閱神祇。本命日，百神朝身，計人功行。
八節日
立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。
已上日八方天真朝集，校量罪福功過，於上元八景宮中。按《真誥》云：此日皆當淨齋謀善，以營於道之方內，秋分日不謝過也。不可以其日忿爭喜怒，及行威刑，皆天人之大忌也。
節會日
甲午，天節會。甲申，地節會。甲辰，四時節會。甲子，人節會。甲戌，五行節會。丙午，天會。壬午，地會。庚午，日會。庚申，月會。辛酉，星辰會。丁卯，仙真會。三日，斗辰會。本生日。本命神會。
已上節會，宜醮祭作福誦經，即真降福應也。
五卯日
乙卯，丁卯，己卯，辛卯，癸卯。
凡卯日，受齋，入室東向，心拜，存神養砼，期感神明，亦通意而陳，常行則玉女降符。
十方天尊天君下降日
初一日，東方天尊并九砼君降。初八日，南方天尊并三砼君降。十四日，西方天尊并七砼君降。十五日，北方天尊并五砼君降。十八日，東北天尊并梵砼君降。二十三日，東南天尊并梵砼君降。二十四日，西南天尊并梵砼君降。二十八日，西北天尊并梵砼君降。二十九日，上方天尊并一砼君降。三十日。下方天尊并九壘皇君降。
小月退二十七日。
諸真下降日
初一日。西北方北斗降。初八日。北斗月煞君降。十四日，東北方太乙使者降。十五日，三官降。十八日，東南方太一降。二十三日。南方太一八神使者降。二十四日。西南方北辰降。二十八日。西方太一降。二十九日，下方中太一降。三十日。上方太一降。
已上出《業報因緣經》，凡此日宜祭祀真靈。
四始日
正月初一日，四月初一日，七月初一日，十月初一日。
旦望日
初一日，旦。十五日，望。
或十四十六日合朝修。
太上大道君登玉霄琳房日
正月初四日，二月初八日，三月十五日，四月初八日，五月初九日，六月初六日，七月初七日，八月初八日，九月初九日，十月十五日，十一月初三日，十二月十二日。
已上日乃太上大道君，登玉霄琳房，四盻天下。有志節遠遊忘者，至其日平旦日出時，北向再拜，亦可於靖中自陳本願了，咽液三十六過。又云東海青童君，常以丁卯日，登方諸東華臺四望，以此日向日出時行之，可因此以服日精。
避忌日
三月初九日，六月初二日，九月初六日，十二月初三日。
已上日當入室，不可見女人，六尸亂則藏血擾潰飛越，三神失守，神凋氣逝，積以致死，所以忌此日，非但遏塞淫泆而已，將以安女宮。女宮在申，男宮在寅。寅申相刑，刑殺相加，是日男女三尸，出於目朱瞳之中，女尸招男，男尸招女，禍害往來，喪神汙正，雖人不自覺而形露矣。損由三尸戰于眼中，流血于泥丸也。子至其日，雖至寵愛之女，親愛之令婦，固不可相對。我先師但修此道，而仙矣。復不至親無心者，此乃仙人劉搖妻女仙也，口授之訣。
又別條云：凡甲寅庚申之日，尸鬼競亂，精神躁穢之日也，不可與夫妻同席，及方語會面，當清齊不寢，警備其日，遣諸可慾。
月忌日
正月初二日，又庚申。二月初九日，又辛亥，一云辛卯。三月初十日，又甲戌庚戌。四月初一日，又癸亥。五月十一日，又壬子。六月初十日，又癸丑。七月十二日，又甲寅。八月十二日，又乙卯。九月十三日，又甲辰。十月初八日，又丁巳。十一月十五日，又丙午。十二月十三日。又丁未，一云乙未。
已上忌燒香，每日常行者不拘。
帝煞日
已小字注在前。
聖忌日
丙寅丁卯，道父忌。壬辰丁酉，道母忌。丙申壬戌，北帝忌。戊辰戊戌，南帝忌。絕日，本命絕日。歲星，行年到日。六害，本命對日。月晦日，月窮日。
已上日不宜行道燒香。
受死日
正月，戌。二月，辰。三月，亥。四月，巳。五月，子。六月，午。七月，丑。八月，未。九月，寅。十月，申。十一月，卯。十二月，酉。
龍虎日
正月，巳。二月，亥。三月，午。四月，子。五月，未。六月，丑。七月，申。八月，寅。九月，酉。十月，卯。十一月，戌。十二月，辰。
月將選時
天罡，太乙，勝光，小吉，傳送，從魁，河魁，登明，神后，大吉，功曹，太衝。
已上陽日起大吉順行，陰日起小吉逆行，皆以本日支遁起。
空亡日
甲己日，申酉。乙庚日，午未。丙辛日，辰巳。丁壬日，寅卯。戊癸日。子丑戌亥。
天門開閉時
陽日：陰時開，陽時閉。子寅辰午申戌，為之六陽。
陰日：陽時開，陰時閉。丑卯巳未酉亥，為之六陰。
已上時上章奏，選開時用。
按古科齋直之日，禁忌之條，散諸經誥，不可備述。但切於修用，略出而已。設醮祈恩，登壇啟事，上章拜表，首過謝愆，皆可以其日行事。若無請禱，因此檢制行為，去非寡過，亦請修之一助也。有如不可親之事，不當食之物，昏神亂砼，濁穢身形，豈可不屏斥也。若躬行於道德之域，心宅於沖靜之鄉，夢寐不忘，造次毋失，當此之際，無時非齋，又何日分拘耶。倘身之不修，行之不檢，僭冒法籙，違越禁忌，則三官考罰，五帝糾愆，九祖同罪，一身受考，非道不慈。戒之。
四等持齋
一曰心齋，謹守天戒，心意同符，內外合儀，無思無慾，無慮無恐，翛然坐忘，德同真人，道合仙格。二曰常齋，絕辛去厭，斷葷戒慾。三曰清淨齋，斷五穀，絕人事，居山川，飲元氣，持戒律，忘塵根，散胞胎，杜交友。四曰長齋，乃是持已上之三齋，或一月兩月，一年二年，二十年是也。以至始於立意，終於飛昇，亦是也。
忌食五辛
生蔥，韭，大蒜，小蒜(蕓薹)，葫荽。
按《玄都定罪律太極科》曰：五辛食之念誦，條戒內為第一罪，謂修持諷誦，觸犯神靈，忤穢真砼，獲毒蛇穿心獄報，大概以此等物辛臭烈甚，食之經日尚臭，出口對語，於人尚且厭之，而況朝真行事乎。此外凡薤似蔥之類，皆勿食也。
忌食三厭
雁，天厭。犬，地厭。龜。水厭。
科曰：三厭食之，永無仙冀。外有鱔鱉之類，皆腥穢之氣難退，並不宜食。又六畜肉禽畜胎卵，不可食之，食則傷生伐命，尤忌豬犬。不惟破犯齋戒科禁，使人雖功德足備，天門阻遏，不令進驛章，不達上玄。惟道士病患，食乳脯獐鹿鵝鴨魚脯而已，病安得不食亦佳矣。
局報禁忌
師曰：夫大法旨要，有三局四報，七禁五忌，學士無犯，則可造玄門之閫域矣。
三局
一曰行咒者，上天之密語也。群真萬靈，隨咒呼召；隨砼下降也。二曰行符者，上天之合契也，群真攝召下降也。三曰行法者，主其司局仙曹，自有群真百靈，各效其職，不假符咒，呼之而來，遣之去也。
四報
一曰智報，智慧日生。二曰神報，神靈通達。
三曰意報，意識不凡。四曰仙報，致於仙報。
七禁
一曰禁口，夫口不罵詈作穢言，則咒法通靈也。二曰禁目，夫目不覷穢汙，則目可視真靈。三曰禁耳，夫耳不聽淫聲，則耳能聽八聰。四曰禁手，夫手不親穢物，則訣目可通神。五曰禁足，夫足不履穢惡，則躡罡可飛昇。六曰禁意，夫意不起穢識，則可以招致真靈。七曰禁思，夫思不起雜亂，則存思致神明。
五忌
一忌抱嬰乳小兒，使法力不行。二忌無事姮娥，好事多成魔。三忌凶悖怒，神真只遠去。四忌心不普功，德無仙簿。五忌不敬信，則邪混於正。
戒律禁忌
師曰：凡修齋朝真，皆當依式，平時常檢飭躬行己，養成德性，然後可以上通誠悃。淪惑自戾，殃及七玄。慎之。
無上十戒
一曰執心平等，不得自欺。二曰忠事君師，孝敬天地父母。三曰慈仁及物，貧儉節身。四曰清淨端直，不得阿黨。五曰敬遵上法，深信修身。六曰敬重鬼神，不得輕侮。七曰凡所衣食，皆是元始祖砼，不生外想。八曰灰水蕩穢，不用修飾。九曰口誦心拜，毋使形勞。十曰七日大定，神光湛然，見玉清境。
十二大戒
第一善德不殺。心生意想，口言假手，勸助教誘，殺戮一切眾生，皆謂之殺。
第二善德不害。陰謀內譖，諂賊外施，穿陷網籠，酷毒非法，損害眾生，皆謂之害。
第三善德不嫉。懷怨用機，乘勢說非，願彼遭惡，設方取物，嫉害眾生，皆謂之嫉。
第四善德不妒。暗使私情，願望勝己，色想欲擬，陷害力去，未能恨恨眾生，皆謂之妒。
第五善德不婬。非色非財，不正真意，六親通私，婬犯骨肉，不以私交，私心意慕，不論妍媸，皆謂之婬。
第六善德不盜。穿窬墻壁，移號拆亟，開封擊鎖，改換印章，私心隱匿，貸借不還，欺昧侵竊，皆謂之盜。
第七善德不貪。意無限情，量度闊狹，睹於萬物，皆於尼有，無足無厭，更實其情，不量分定，求而無厭，皆謂之貪。
第八善德不欲。心猿欺耍，意馬駿馳，六根盤運，使作七情，慕生於愛，擬定慾心，皆謂之欲。
第九善德不憎。偏見執著，香臭淨汙，妄想分別，高下貴賤，不為一等，皆謂之憎。
第十善德不歴。情量疑慮，過與不及，心生狡佞，邀阻不遂，皆謂之歴。
第十一善德，言無華綺。
第十二善德，口無惡聲。
見行大定之道，宜在定中觀心無心，乃是真心。觀形無形，乃是真形。心形既忘，自入無形之道，乃是白日上昇之法。
九真妙戒
一者敬讓，孝養父母。二者克勤，忠於君主。三者不殺，慈救眾生。四者不婬，正身處物。五者不盜，推義損己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不詐，諂賊害善。八者不驕，傲忽至真。九者不二，奉戒專一。
凡欲尊敬上法，濟生度死，摧伏凶魔，統制百靈，須受如上諸戒。當先歸身歸命無上三寶，不得信從邪師影響，幻惑妖妄外道，魔鬼教法，事類巫者。
歸依三寶
第一歸依無上道寶，第二歸依無上經寶，第三歸依無上師寶。
如上諸戒，皆金口所宣，授受無犯，諸天稱慶，滅諸魔試，克應飛仙。若犯之，地司飛奏，三官糾劾，五帝書過，小則折筭，中則考校生魂，大則罰功墮事，除壽減祿，退品仙階。若非故違，尚許懺罪。惟忌秋分謝了，勿得再犯，再犯不原。忽覺神意恍惚，遍身沉熱。四肢壯悶，昏塞不安，急須首謝，三負不原。所當戒之。
法門開度
經曰：仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輪，罪福禁戒，宿命因緣。
罪門十八條
身則被殃，殃及九祖，長役鬼官，金鉞前戮，巨天後刑，屠割鬼爽，千千截首，萬萬剪形，墮地獄，禍及七祖，束首，自亡，束送，斬馘，束縛，束形，滅爽，喪眼。
福門六十二條
聾病開聰，盲者目明，喑者能言，積逮起行，痼疾復形，髮白返黑，齒落更生，老壯少強，皆得生成，金玉露形，枯骨成人，全其本年，真人誦經。三條。三元十過。六條。本命八節。二條。二章。二條。三界。三條。齋戒。六條。中篇前。八條。中篇後。二十條。
禁門
獨步玉京，不傳下世，有秘上天文，諸天共所崇，非世上常辭，告盟十天而付，上天所寶，秘於玄都，非世之常辭，四萬劫一傳，自然之章。
戒門
異骨成親戒。十二條。齎金寶效心，輕泄漏慢。四條。行道。一條。
宿命門
一國以道，預有至心，世世昌熾。
因緣門
宗奉禮敬皆得度世，供養尊禮，與善因緣。
玄憲科格
師曰：功過罪福，大則增減年壽，小則促延齡筭，有三品九等，皆太玄都天省禁文，兆宜遵奉。
上等上格，除增三紀。上等中格，除增二紀。上等下格，除增一紀。中等上格，除增十年。中等中格，除增九年。中等下格，除增七年。下等上格，除增半紀。下等中格，除增五年。下等下格，除增三年。上等上格，減益二百四十筭。上等中格，減益一百二十筭。上等下格，減益百筭。中等上格，減益九十筭。中等中格，減益五十筭。中等下格，減益四十筭。下等上格，減益三十筭。下等中格，減益二十筭。下等下格，減益一十筭。
師曰：凡小善小惡，更有減益，自十筭已下，至一筭者。
太極玄能真人曰：能造三品上等之功，不可冒上等上品之罪。凡小善，須令一日一注。凡小惡，須令一日一消。積小善成大功，消小惡成大善。上等之功難造，上品之罪不原。學士誦之，則享丘山之福。慢之，則獲萬劫之苦矣。
玄憲上品上格
弒亂悖逆，背叛烝謀。
《玄都律》曰：弒君弒父，毒害師尊，亂於天地五常道德綱紀。毆悖君師父母，怒毀違背師尊父母，棄正入邪，歸誠妖巫，婬犯骨肉，六親通同，陰謀殺害，並削名仙錄，罰功毀事，上負九祖，下及九玄，中及一身，永受風刀之考，萬劫不原，後生禽獸之身，非人之報，永無仙冀，除壽三紀。
上品中格
輕泄漏慢，毀惡敗奪。
《玄都律》曰：輕忽君師父母，三寶尊像靈文，又不依年限，妄泄三寶三洞禁經，秘奧法籙符圖，漏泄天地五行識諱，未然神真天機密諱禍福，不恭敬君師父母，典禁靈文，毀壞三寶尊像，君師父母，常住一切之物，毆罵謀害，弒戮道德五功六親之人，敗毀教業，生不信心，背奉面毀，面奉背毀，改其節志，奪劫奸巧，攻取三寶聖典，君師父母，七德之人物色衣具，並削名仙格，罰功墮事，負累七祖九玄，中及一身，死入長夜，三塗苦報，永於千劫不原，後生蟲癩，非人不相之形，除壽二紀。
上品下格
殺害婬盜。
《玄都律》曰：殺滅一切物命，陷害一切生靈，淫色無度，夫婦不以禮交，偷盜一切萬物，並削退仙品，罰功墮事，負於祖考子孫，中及一身，死沉地獄，三赦不原，見世招盲聾喑顛不疼之相，折壽一紀。
中品上格
破齋犯戒，貪欲嫉妒憎歴。
《玄都律》曰：啗食五辛三厭，飲酒過度，故嗜六畜禽蟲之肉，破齋私情，茹餐葷穢，入齋喜怒，賞罰不節，巧偽貪求，無厭所欲，紛紜無足，妒於勝己，憎其不及，嫌害善人，擬願沉惡，狠恨歴懷，力不勝彼，常操願心，並退落仙品三等，罰功墮事，九年除壽，六年退齋，一年補過，善功一百二十贖罪。
中品中格
狡佞苟妄，惡聲華綺，穢汙咒罵。
《玄都律》曰：狡心百曲，嫌疑多端，苟欲施為，奉上忽下，佞於一時，妄偽百條，語言不實，怒聲衝吼，自尊自大，背正信邪，不明真假，喜曲憎直，細察求祈，評論一切，是非真假，行住坐臥，務於華綺，性志不能返於朴素，穢汙清淨五行，葷穢婬語，交集諸事，咒罵誓怨天地風雨、五行鬼神，行諸惡咒，並退落仙階二品，罰功墮事，五年折二百四十筭，退齊二百日，補過善功九十贖罪。
中品下格
竊詐欺昧，意欲諸惡。
《玄都律》曰：暗中竊物，負欠不還，因借不償，因便取匿，拾遺巧智，因公為私，詐吉詐文，取浮取實，以偽作真，幻妄鼓惑，憍於天人，欺心欺神，暗中恣為，內昧三光天地善人，心思意想，欲為諸惡，並退落仙階一品，罰功墮事，三年除筭一百二十，退齋百日，補過善功五十贖罪。
下品上格
《玄都律》曰：賤毀五穀，拋棄恩仁，負盟負誓，前汙絹帛，不信不義，不仁不慈，無推讓之心，無拯救之念，無的實之約，無和睦之情，並退仙格三品，罰功墮事，一年退齋，七十日補過善功三十贖罪。
下品中格
《玄都律》曰：輕賤孤貧老幼，不濟山林寒栖道士，不修破壞未成功德，不助善人困病衣食，毀撅山林塚墓自安，以勢逼脅，危人不救，斫伐生旺草木，將有作無，昧心罔人，占卜天地星辰祥異，侵近王侯勢力，以智網羅生物，奉上有乖，撫下有缺，香花自用，崇修不專，並退仙格二品，罰功墮事半載，退齋五十日，補過善功二十贖罪。
下品下格
《玄都律》曰：妄言天司真靈之言，假說自己德行，希求恩福，恐嚇世俗，漏言行道，取於人知，移改簽緘印章符書，窺人私事，啟封擊鎖，記錄小過，踐踏按捺，細微眾生，罵辱卑賤，醉酒叫呼，寒餓傭使，許願不償，毒害敗毀五行之物，橫入是非，飲食務精，鞭考六畜，籠繫禽蟲，香火不潔，禮拜草創，醮祭不潔，章檄不謹，敬尊失禮，科章失儀，並退落仙階一品，罰功墮事九十日，退齋一月，補過善功一十贖罪。
修真六忌
臨尸，吊喪，新產，刑殺所，屠坊，婬舍。
已上處皆不可入。《李少君口訣》云：道士求仙，不欲見死人尸，損壞神砼之極。人君師父親愛不得已而臨之。所以道士去世，不事王侯，是無君也。塊然獨處，是無友也。惟父母師主不得不臨喪，致感極之哀，不吝性命之傷，苟以此故而傷，是無傷也。吾其秘之，故口傳焉。
太上視生隱朝元之道
以本命日，向本命方，叩齒三通，心存再拜。
咒曰
太一攝生，三砼合真。宣胎上景，母玄父元。
生我五藏，攝我精神。下灌玉液，上朝泥丸。
夕煉七魄，朝和三魂。右本玉華，左嘯金晨。
令我神仙，役靈使神。常保利貞，飛行十天。
咒畢，心拜四方，叩齒三通，咽液三過，若常行令魂魄保守，長生神仙矣。
又法
學道之士，當先檢制魂魄，消滅尸鬼。常以晦朔之日，庚申甲寅日，清齋入室，沐浴塵埃，正席而坐，得不眠者蓋善之真。以朱筆點左目下，以雄黃筆點右鼻下，令小半入谷裹，點時先叩齒三通，念咒。
咒曰
上景飛纏，朱黃散煙。砼攝靈邪，尸穢沉泯。
和魂鍊魄，合體大神。令我不死，萬壽永康。
聰明徹視，長亨利貞。
咒畢，又叩齒三通，咽液三過，以右手第二指鑷右鼻孔，左手第二指鑷右目下。各七遍，盡陰按之，勿舉手也。如是畢，況此二處乃七魄遊尸之門戶，越精賊邪之津梁矣。故受朱黃之精，塞尸鬼之路，引二景之薰，遏淫亂之砼也。此太極上法，常行則魂魄和柔，尸穢散絕，長生神仙，通砼徹視。行之三年，色念泯矣，此太靈真人法。
淨穢法
凡履厭穢諸不淨處，當浴解之。故三清諸法，及仙人下遊，有鍊尸之素漿。其法用信葉十兩，桃枝削去白皮，四兩，內白淨清虛之物，以清水一斛二斗，煎一沸出，適寒溫以浴形體，即萬穢除蕩。次療濕痺瘡痒之疾，竹者中虛內白，桃者卻邪折穢，所以消形中之滓濁也。天人下遊，未嘗不用此法。至於世間，符水咒漱升合之近術，皆莫比此方也。若淡者益住，但不用此水以沐耳，真奇妙也。
紫微王夫人授解穢符
右符又曰攝穢符，以梓木簡，如朝謁簡樣，但放徹小耳。刻符於上，常護淨之。遇食葷履穢，或急切行持，不暇洗浴，當先用茅香煎湯七合，漱口了，點七點於左右手心內，將兩手拭目，念咒。
咒曰
積穢隨水行，盡從神聰出。急急如律令。
次於聖前焚香，叩齒四十九通，執簡，以攝穢符向身對口，躬身，呵砼符一咒，曰：
穢氣出，正氣入，正氣存，穢氣去。三十六厭，三十六穢，神符攝盡，絳宮寧一，朗清神戶。
咒畢，放簡，便回身，掐斗訣，步斗至罡上，吸砼一口，剔訣，以次府言。此備急之法，若登壇朝奏，事體稍重，又當從科沐浴也。
解生產穢法
大抵道士自處琳宮，一切生產自合回避。俗士修真，惟生子義不容遠，合終月後，方可解穢入靖，悉如前法。此外並合避忌，違者考罰。
臨喪式假
凡行持之士，身遭大喪，及父母度師，並具申三天門下，移文將吏，閉靖不可焚修，如遇事急切，不及勒狀，則關將吏功曹土地，謄啟上玄。大喪三年二十七箇月，不計閏月，此服制也。道家惟忌厭穢尸，既收殮穢砼已隔，則百日式假，聽解穢入靖，朝修服制，自終三年。舊儀大喪止一年，既非服制之限，不應廢缺朝修一歲之久。如尸柩未殯寢處柩傍者，不問日限，自不應入靖也。期喪一月，解穢申牒如式。期喪不臨尸大功，以下不臨尸，並三日式，假解穢入靖，期功之外，尸不當臨，避之可也。弔不可廢，隨即解穢沐浴，關申合屬，收復將吏，一如常儀。
出入遇穢回壇淨身符
 洞中玄虛  晃朗太元  三清玉敕光映九衢  八方威神使我自然  靈寶符命普告九天  乾羅答那洞罡太玄  斬妖縛邪殺鬼萬千  中山神咒元始玉文  玄水洗穢卻鬼延年  按行五嶽八海知聞  魔王束首侍衛我軒  凶穢蕩盡道砼常存
焚符，誦玉帝咒：
神靈天真，王液玄津。上清華房，元始老君。妙入太霞，光耀玄文。七神飛泉，北酆受煙。我位上王，辟合魔群。八威吐火，肅爾尊神。千千去穢，凶惡不存。萬萬魔王，保命護身。急急如律令。
右符玉帝訣三遍，天門砼，凡建壇，並用灑壇二匝。大凡臨喪家，值厭穢，或生產，回壇急書此符，燒灰，調淨水，取東砼入水，服之。
行道沐浴符
 太上神水  真砼流通  陰陽合明  神燭旁靈  穢氛清淨  殂落無命  案靜三尸  久視長生興道合真
沐浴三咒，三呵，攪水咒：
金醴玉津，澡盥身形。玄水洗穢，清淨元神。七靈衛侍，萬砼開陳。志慕清虛，列象玄明。急急如律令。
上清靈寶大法卷之八竟 |
