|
道法會元卷之一百七十一
上清童初五元素府玉冊正法
統序
謹按西龜臺元籙，江東句曲之地，有不死之鄉，即金陵之所部。下有山曰勾曲，為山形勾而曲。故以命名焉。其山有洞天之所，號曰華陽洞天。天之陰宮，內有真館，名曰童初府。府有仙都總治之曹，太玄館是也。館中別有分教之局，左曰蕭閑堂，右曰易遷宮。迺東華下教，男女真仙授書之所。其統謂之曰童初府也。其地多出真仙奇藥，多產靈芝金漿玉泉。地脈兩聯，皆通天下洞天。乃三茅二許楊郭七真，南嶽上真元君成道之所。後人以三茅真君之姓，改山名之曰茆山。晉永和，青童大帝降元君之宅，飆輪之跡，於今存焉。所謂華陽天仙之真館，括蒼地戶之陰宅，皆孫考校之所。凡是天地水仙，莫不司隸焉。童初府者，總宰之真司也。如太玄真人孫思邈，童初上卿劉寬，皆執職其中。府內別有五府，號上清五元素府，有五聖嗣教司之，統攝三界，水火刀兵，風雨龍神，魔鬼妖怪，生死禍福，真仙升降，莫不由之予奪也。五府之中，有上帝冊命，封嗣四聖，並正一天師作外臺卿，以掌幽顯存亡不典之事。金文玉誥，擇仙才遞為嗣教之真，使下元修真之士，繼世代代名刊金闕，位封仙真之官，佐助天地行化，翊贊邦國救民。其法因局命名，故曰五元素府玉冊童初府正法是也。斯文亙古及今，上天威禁。寶祕至重，不傳下世。因真人楊希真，遇元應高聖，請命玉皇至尊，封為第一代嗣教外臺卿，因玆漸露玄奧。
其法內載玉冊，五府五道。皆係赤明劫自然玉文。符有十品，並述上道。禁經印封五府，儲以七品仙班，流降凡塵，撫厥晚流，拯其末運。依科遵用，可以呼召丁甲，驅叱風雷，拯推七政，調和五運。辟斥三災，濟拔生死，摧魔馘妖，剪邪立正，贊助皇猷。修之於身，則靈砼布於三關，藹沖和於九竅，陽削妖魔，陰除散結，內集百神，外降千真，指日而昇上清矣。玄科有格，四萬劫一，傳於上仙矣。既以流降塵寰，而從五府新令，有諸其人四十年一傳，五人為限。過數不得。後出諸。又云：夫童初府，乃司命考校之府也。按《登真巡山隱訣》曰：江東金陵勾曲之地，山有三峰，各有洞巖石宇，周迴聖真古跡，乃三茆二許楊郭七真成道靖所也。洞天之名，乃號革陽仙館，而名太玄宮府，左曰童初府，右曰蕭閑堂，是司命下校男女仙真授事之局。此法未見顯於世中。因淮甸白沙修真之子楊希真，遇仙聖嗣授玄文。內有高聖洞玄玉冊五卷，皆上天隱奧之文。真人指示篇目，釋上清寶冊之旨，章符數十道，引明大洞密諱，天文印記。嗣掌大帝五府之仙階七品，並以真班之列。總括三洞寶文樞紐，嗣行五聖之大教。此皆非世之常詞通究，尋常末學下夫，豈可參受。真仙之子，尚未洞曉。苟混雜術同行，天憲非輕。授受盟科，各如本經。亂示非人，不依年限，各招冥譴。不敢廣露天機，得者按五聖本行之數詳之而明。謹敘。
元應太皇府玉冊
冊曰：
攸明朗空，三元咸辯。租考億劫，孰為校勘。
逮乎肇始，玄極表中。重光俱分，上下益正。
元育司形，交通惟哲。肅靜肅清，兩儀自會。
真明搆和，玄黃冥際。雲為作中，還乘誓主。
不法不明，上下反覆。中黃元一，承位玄極。
司真司一，東西贊化。鎮乎景分，治此大位。
應化有方，是曰元始。
右元應玉冊、元景玉冊、元照玉冊、元和玉冊，乃天蓬大元帥，天猷副元師，翊聖保德真君，佑聖真武真君四聖真君，皆自赤明主者，俱嗣上法而各主陰治，故世莫得而知之。但知有司驅邪院也，蓋此文事簡而難成，法簡而難行，非山林枯槁之士，莫得與語。
解曰：重光，玄黃色也。元育，司形主者，平育舉清左相也。乃中黃元一太皇君贊化卿也。司真司一，乃是太皇君左右理禁主者，皆執職平河宮，主定地界法官。天蓬大元師，乃嗣教外臺卿也。元帥嘗授
教曰：上下砼辯，萬殺俱起。隨情隨變，慢真日益。苟以陰印治之，陰符鎮之，則山川俱不息，宣化俱不行。付以太皇府印，上元重明九斗陽芒火鈴真符，太赤皇主定元府鎮治。凡事奏上元重明宮，申童初翊治所。
筌曰：自延康開劫之始，懸象著明三光分辯之後，萬類分葩，歷劫無窮，循環任運。中有工用之宰，是為校勘之祖，為普天之中表，作肇始之法王，分定玄黃，益正上下者，中黃元一太皇帝君是也。有左右贊教理禁主者，謂之司真司一，與平育舉清左相同治其職，封為贊化卿。又曰：元育，司形主者。育者，養也。以善養萬化，生成不忒，故曰元育。但自先天先地，玄黃開闢，二氣分隸，陰昇陽降，媾和中道，生育人倫，無窮劫數至季運之末，慢真日益，異景紛紜，上下反覆，萬殺俱起，莫知法明。惟中黃元一大帝，承玄鎮景，應化御位，統攝總殺，肅清二儀，靜明三元，掌元應之玉冊，執職平阿官，封天蓬大元師，為嗣教外臺卿，別有神局，是陰治之有司，號北極驅邪院，如世之殿帥兵府是也。其中皆是陰治主者，乃地界法官是其任也。及至季氣彫殘，陰印陰治不能治之，山川不息，宣化不行，故付出是冊，以舉仙官為任，使拯治陰魔，禁禦萬殺，承陽宣化，保寧山川生育萬彙，皆荷道化。
上清火鈴九斗陽芒重明真
 炎神炎神 火鈴火鈴 上通紫極 下徹黃冥 劫妖煉魂 赤帝之靈 午訣  炎精二神 三台流晶 掐巳午未訣  煉胎易質 魄煉魂康 萬妖摧落 成煙飛揚 掐玉清訣  上元賜福天官 中元赦罪地官 下元解厄水官 天蓬大元帥 天猶副元帥 翊聖保德真君 真武靈應真君 自子至亥塗一十九轉  炎精一德洞入火鄉混合九砼總契虛皇 疊書午訣  玉清有敕流金振芒九天煥落貞利無疆 掐午文布離砼  𧶄唥�B𠱂𠴕𥄫喐 引七星光芒入口剔子午斗布入  斬滅魔鬼攝捉妖靈急急如律令 玉訣  煉陽治陰治病延齡急急如律令 玉皇訣玉皇砼此字吞服
聚形
謹按師旨：火鈴真符，乃五府之總冠，眾符之元首，出《上清七轉七變𤩏天經》
及中皇大帝祕敕後人巧偽改易符形，增飾命名，殊虧元訓。今依師旨，重行改正，並詳書祕授口訣，使全真道後之學士，無再易真授非，唯招愆三官，用之不神，所誤非輕。幸宜遵用，庶符宗旨。右欲書符時，先面太陽，掐玉帝訣，念玄真隱諱咒，引太陽紫光九芒砼，吹布丹砂及筆中，誦天蓬咒一遍。然後端坐，炷香，靜神凝思丹陵上宮赤帝，吐絳光三道，入兆頂中，下灌神符，洞徹如日。次存三臺星蓋於泥丸，光映一形。後想目中有炎精二神，長三寸，丹裳赤冠，口吐火光二道，自二目中，與三台星光洞合於筆端，閉砼書符。至急急字處。發訣，吹砼於符上。若得九鍊丹砂書之，可以迴尸起死，焚蕩鬼營。如學士自進，鍊陽消陰，愈痼疾沉痾，下三尸九虫。以丙丁巳午日為始，書竹膜，日吞九符，三日驗。
祖道玄真，烜赫正神。鬱儀賦質，熒惑澡形。
赤明和陽，理禁威靈。曜明宗飆，帝重光明。
戊己之英，中央鎮星。排蕩邪氣，破滅妖精。
海逢之沸，木逢之燼。金逢之鎔，長離之主。
統攝飛行，迷離奴那。唵唵吽吽，迷離奴那。
唵唵吽吽，東海青童，總括張羅，迷離奴那。
唵唵吽吽。
大赤皇定元真符
 先書四字於羅字上起筆圈之  念四字轉四匝蓋形
皇主定元符
 先書四字自員字上起筆圈之 念四字轉四匝蓋形
右二符將，乃斗中二童，及日月二童子。主拂塵化光，破陰翳正，純陽。掐太皇明堂訣，存斗中及日月內童子降光，吸砼，閉砼書符。書畢，噴砼發訣於符上。邪怪用前符，陰魅用後符。
右三符，大事下鎮，以金玉銅鐵作板，長一尺二寸，闊四寸，厚二分，又云長九寸，闊三寸。或以磚石刻文，丹砂填書。或楓柏梓木作板釘之。或沉或燒。皆背書誥命，作五行太歲並法位共七行，常事朱書，赤素焚之。書符各有口訣，不可妄行，恐遭殺譴。亦可每日朱書竹膜，以清水吞服。二七日之後，可篆於金玉香板，水滌飲之，百日後存神砼書之。口吸咽於丹田中，消陰純陽，與真合同，百魔自怖。可移精變砼，愈於百病，拯救人民。
火鈴誥命
上清重明火鈴真符告下：今年某甲太歲，已上諸位神煞，咸聽符命，衛佑某人，移徙嫁娶，動土興工，修營宅舍，更改門庭，所向所止，抵犯禁忌，方道相刑，不得妄動，興災害民。一依太上青城摺石上古元盟，迴避遠去，慎勿稍停。事畢復位，萬神咸寧。敢興災怪，火鈴奔衝，逆者滅形。一如告命，土官驛呈。
焚化，言風火驛呈。貼釘，言地示驛呈。宅宇，言神宅驛呈。埋之，言土官驛呈。
太歲 月 日 時告下。具位 臣 姓 某 誥行。
元應太皇府印
右元應太皇府印，統制萬殺，消滅害氣，招真命靈，伏魔除怪，管轄萬神，滌蕩鬼邪，劾地界法官，糾邪驅治，刻以雷震木，或赤棗心木為之。
證幽微篇
朝靖密咒，神心同契。平旦戶外，臨目思日月分輝，停輪六合，紫光轉燭，洞映一身。乃微咒曰：
大明靈神，九度鬱青。朝霞散輝，濯鍊五形。
宮駕六合，七神調平。結節解釋，胎根肅清。
先叩齒九通，微音咒訖，再叩齒九通，嚥液九過，以右足先入戶，至聖前，烈火豐香，凝神心拜，一砼宗神，因心所祝。祝訖，存香雲結蓋，玉女侍靖，再心禮兩拜，出戶。
筌曰：右足先入戶者，外則地之戶，以朝真之法，入巽登乾。鬱儀左顧，則致日精。結璘右眄，則召月神，停輝六合，眉後二小穴處也。右足入戶，出消魔朝真儀也。平砼臨目，乃均息凝視。叩齒嚥液，為命神和真。盡禮道宰，則曰一砼宗神。隨願薦詞，則曰因心所祝，心拜者，上參紫府帝一忻怡也。設像則玄想易通，天魔敬護也。彌羅者，香雲鬱靄，則曰香雲結蓋，使徑御九天也。黃房啟閉，龍虎馨香，則曰玉女侍靖，格誠帝前。
元君入靖法
謹按南嶽上真司命元君魏夫人真授，昔為女官祭酒入靖之法，並仙人馮延壽口訣，清靈裴真人朝真儀，皆先以右足入戶，次左足併。入靖燒香，閉砼對席心拜，百鬼畏伏，功曹龍虎君久久可使人見。又叩齒陰祝，正心平砼，使人啟陳通達。入戶燒香勿反顧，反顧則忤真光致邪。出戶反顧，忤真光政病。又入戶漱口洗穢，出戶漱口閉三官，不得與人言語，並足堵門限。凡香不得以口囓及用灶中灰火，勿使五辛菜，六畜皮毛爪甲，皆天人大禁。道家以六戊日不燒香，如有急切祈告者，惟戊辰，戊戌乃道父道母之忌，餘戊日亦聽從便也。如遇大風大雨，可暫止入靖，俟過，方可朝修。
存思式
凡入靖朝修，當於戶外，存想靖內香官、功曹、使者，直符各侍衛森列，龍虎君立於道前，金童侍香，玉女傳言，香官侍鑪，直符通誠，香雲五色，三砼蓊靄。然後依科行事。勿使寂寂而已。如此則誠心上御，感格天靈。其諸品朝真，別有禮典者，並從本科。自玆之後，續而按行。酉時入靖，北面燒香，精念九神，下映帝席，接手正坐。良久，乃云：
七星玄真，魄靈皇君。流輝內映，浹御斗魂。
三台曜華，七液纏津。金璫虎籙，備衛生門。
神化洞虛，攝輪紫庭。
右北斗九晨，一曰九星，泥丸九宮。中有帝席，魂神魄靈，分化列位‘。隱名曰天蓬，亦曰太微神。事見《上道禁經三匝斗內文》及《紫庭祕旨大洞天書》
也。咒畢，嚥液九過，叩齒三十六通，出戶。或未出戶，因祝天蓬神咒數過，遏試蕩穢，束妖滅邪，皆紀斬司鬼之神名也，北帝祕其道。誦之可以致真散結，用之可以命神消魔。誦時，存丁甲侍衛，默念之，不出聲也。念天蓬咒，不得混淆俗語，靜坐叩齒默誦而已，不得高聲。邪鬼聞之，化血滅形。存丁甲者，六丁六甲神將也。
天蓬神咒
天蓬天蓬，九玄殺童。五丁都司，高刁北翁
七政八靈，太上皓兇。長顱巨獸，手把帝鐘。
素梟三神，嚴駕夔龍。威劍神王，斬邪滅蹤。
紫砼乘天，丹霞赫衝。吞魔食鬼，橫身飲風。
蒼舌綠齒，四目老翁。天丁力士，威南禦兇。
天騶激戾，威北銜鋒。三十萬兵，衛我九重。
劈尸千里，去卻不祥。敢有小鬼，欲來現狀。
钁天大斧，斬鬼五形。炎帝烈血，北斗燃骨。
四明破骸，天猷滅類。神刀一下，萬鬼自潰。
天蓬神咒誦時，掐都監訣，隨誠上祝，心拜出戶。
筌曰：夫天蓬神咒，出自《北帝玄變真經》。古今修學上道，無不先當授行。蓋驅伏魔試之上法，不死致仙之徑路，兼元帥真君門下有董大仙者，專於此道，以成高仙。驅用直月五將，奏拜鷹犬靈章，助翼威神，斬馘小醜。及紫陽鄧天師，有倒持之法，七字密語，玉尺神印，流傳塵世，功驗難窮，無所不治。載之祕府。既司元應之局，須遵元帥本行。雖集次於冊末，而未備於真詮。今復按元科，詳究靈文，刪其繁詞，編類簡要，協贊真猷，拯濟群品。勿謂世所常聞，而忽誕天靈瓊章矣。
鄧天師倒持法
萬鬼自潰，神刀一下。天猷滅類，四明破骸。
北斗燃骨，炎帝烈血。斬鬼五形，钁天大斧。
欲來現狀，敢有小鬼。去卻不祥，劈尸千里。
衛我九重，三十萬兵。威北銜鋒，天騶激戾。
威南禦兇，天丁力士。四目老訪，蒼舌綠齒。
橫身飲風，吞魔食鬼。丹霞赫衝，紫砼乘天。
斬邪滅蹤，威劍神王。嚴駕夔龍，素梟三神。
手把帝鐘，長顫巨獸。太上皓兇，七政八靈。
高刁北翁，五丁都司。九玄殺童，天蓬天蓬。
含元太虛天蓬敕。急急如律令。
右倒持神咒，如欲成功，須平旦入室朝修。未出戶之時，以淨水一鍾，安神尺於水鍾之上，俱置天蓬元帥真形前。次安九天寶印在水鍾下。然後二手結元帥印，存見五臟分明，六甲六丁侍衛。次存九晨自北方玄虛中來，罩兆頂，紫砼出於泥丸後戶。蓋於泥丸中有天蓬大元帥，長九尺，存之分明。良久，先叩齒九通，念淨天地神咒。又叩齒五通，念天蓬安神咒。嚥津五過，畢，再叩左齒撞天鐘，後叩右齒嗚天磬，次叩中間二齒南擊天鼓，各七通。然後微祝之。務以數多立限，若至萬遍，功德滿足，邪鬼魔精，兇惡妖怪，聞名即去，萬病千殃，傳言即愈，能令枯木生花，竭水湧泉，破五鬼疫癘，降六天故氣，半天五酉，山魈妖狐，隨咒絕其影響矣。用印封鎖鬼洞，伐戮蛟螭，通達章詞，無截遏之侮。吞佩貼鎮，有起死之功。功成行滿，乘尺佩印成仙。如常誦自，依‘常誦術。
常誦祕旨
陶隱居真人曰：吾昔在天臺山深洞學道之時，每被山神邪鬼所擾，現形露身，互來相撓。累聞此道，未曾施用。依法施行，去室百步外，見血流於地，尸臭盈谷，聞有哭聲，詞理哀切，云：陶弘景奪我居止，傷我性命。自後更不復高聲。若人常常持誦，久行此道，如與百神同遊，長生久視矣。若冥夜白日，得祝為常也。此無正限時節。修事有閑慢，曉夜之際，諸疑暗之處，便可以祝之，皆當微言。鬼有三被此咒者，眼睛盲爛而死。此為殺諸鬼之言也。天地間自有惡疆鬼輩，聞此而死之，魂爽為鬼者也。如此，則鬼眼亦是有睛，故盲爛也。神咒皆斬鬼之司名。蓋咒中有酆都宮諸位神名，如許某，領威南之兵千人，即咒之禦兇者也。炎帝即火帝，四明即諸公，北斗即鬼官矣。北帝祕其道。北帝應見鬼殺人而值此咒，便不可復得，故祕其法。若世人常能行之，便不死之道也。人之死，皆為諸鬼所殺矣。既不可取，便不死。男女大小，皆可行之。困病行之立愈。鬼既奔走，病豈不愈也。叩齒，當臨目存見五藏具，五神自然存在。初先叩齒三十六通，時應臨目內視，存見五藏，想之要分明，五藏神亦備在內。然後可得乘正禦邪神以誅鬼酆都中。祕此咒，令密受之耳。不可輕泄。若有道者，共宜祕之。雖非高貴祕道，乃是煎鬼上術。兇鬼既削，正砼可接。且以誅邪遏試，學者之要法。而諸人多輕其淺少，每致輕泄漏慢，使神咒無靈驗，訶執不可行，殊為可責。北帝有禁，慎勿蹈也。
鄭真人曰：吾聞太上北帝仙人指要法教，始學道士，受之以道，誦之萬遍，先滅妖魅，次截不祥，修持者見真道。北帝仙人告鄭思遠曰：凡誦此咒，四言一啄齒，以為常節。此是修真之科。若常誦，不必四言一啄齒。若人有鬼難，如法端坐，一依四言一啄齒，或先啄齒七通，誦之三過，更啄齒七通，陳心所願之事，及為崇難，鬼魔聞之，皆眼睛爛，悉滅死矣。真人曰：此神咒皆斬鬼之司名，北帝秘之。若遇世人得此法，恒能行之，可以制禦諸惡，添神益筭，研年度厄禳災也。男女長幼悉可行之矣。
北華仙人曰：修誦行持此法籙神咒。當須靜心專一，不得雜事諸邪法術，並同一處安置，切須慎之。此法皆六天大魔侍衛，見世人雜樂邪法，等閑笑誦以為尋常，不能敬奉，輕慢真文，天蓬作怒，能令人顛狂，自投水火，延考墳墓，流釁一門，殃及後世子孫。慎勿輕泄道法，三官責考。切宜慎之慎之。
謹按：古祕天心太一攝邪正法，曰淨天地咒，念之噴水於靈壇，自然化成天司玄局，隨意應變，其驗若聖。後人增入乾囉怛囉，洞罡太玄，二句未見真經藏典所載，令刪去不用，止依元科，庶獲感應。
天蓬元帥安神咒
敕吾身中十二神，是吾神者居吾傍，非吾神者遠去他方。神人神人，五藏先生。存我骨肉，養我華精。天蓬天蓬，所向者成。急急如律令。
元帥玉尺篇
元帥神尺，刻布三光。一尺二寸，攝砼召神。
指風顧雲，愈災度厄。命神殺鬼，救治眾苦。
當取靈虛桃木一尺二寸，厚四分，闊八分，上日下月，中建七元，背刻敕字，上列三台。開祭吉日，封以絳囊。護持精感，所指利亨。
神尺式
九天寶印
右尺以比月，長一尺二寸也。以節一象時，闊一寸二分，厚四分也。羅絡三辰，則日月七星也。法則天道，乃背刻敕字，上列三台也。生化有度，依式造尺，故曰神尺，因名可以指百危於慾界，超神真於上清也。用尺衛生，功滿登仙。祭用吉日，元帥下降之日，可祭矣。祝用三光，臨使神尺，先祝日月，祝後念北斗諱，依持誦之儀，後誦元帥咒。然後用之，所指元亨，變氣移精，其濟甚博，無不·
可者。移精變氣，聞眾疾之由，呼重者在前，神尺一指，皆得痊愈。
嚥味沖玄，心棲淵默。布砼鍊精，嗇神內守。太一布和，孕砼育神。朱煙已疾。
若心棲淵默，嚥味沖玄，則天五內克，神營精備。祝由已疾，所謂有餘。朱煙已疾，心氣也。太一布和，元真也。儻兆嚥味冲玄，心棲淵默，嗇神內守，太一布和，孕砼育神，朱煙已疾。嚥味沖玄，心棲淵默，嗇神內守者，乃心合太虛，默契無為，抱一去垢，不視不聽，忘言忘慮，堅固體道，不費精神，內守是也。然後誦太一元真神咒，引降太一和氣，下流一體，孕秀育神，方可存心砼，布玉尺，祝三光，愈萬病，持此道入室靜思，內視不瞬，內聽不昧，使欲者不欲，不欲者欲，以陽化陰，以和化心，心和氣靜，陰弱神正。神正則專持，專持則景滅，景滅則形忘，形忘則神應，神應則和同，和同則天下精光可入，精光既入，陽熙獨化，可謂太一元真，布和沖神。
咒曰：
三清上境，太一元真。布和法化，開化度人。
鍊魂日宮，校魄月輪。天帝總砼，地官飛塵。
千二官靈，萬二千神。合為仙宅，立為真身。
真身之中，七政九宮。心光朗曜，照玄明宮。
明宮大神，和氣心真。內清五藏，外召五神。
精思不窮，開光度人。老者反壯，故者還新。
飲食六甲，三境同春。十二吏兵，保衛爾身。
日誦千遍，上朝元君。元真老君，至道獨存。
保爾元命，衛爾靈官。勤叩天鼓，和形鍊神。
齊滿不忘，當見神尊。策空駕浮，升天躡雲。
誦記#1。即注目存神砼，祝三光，以尺所向，故一切人身萬病立瘥。
朝真祝尺式
朝真之儀，自如常儀。若清旦咒尺，侯朝真畢，即於元帥真君前，先子午斗，次左手天蓬訣，存砼溫溫，以訣安在胸前。右手執尺於香火上。叩齒二十四通，存元帥靈姿高秀，衣赤羽緋衣，雲錦丹裳，攝統方維，執玉戟持印，四面八臂，及月直五將，五色繡衣，朱幘金甲，都統大將，玄冠黑幘，緋衣金甲，吏兵朱衣甲冑，皆在空中。叩齒三通，默誦：
淨天地咒
洞中玄虛，晃朗大元。八方威神，使我自然。
靈寶符命，普告九天。斬妖縛邪，殺鬼萬千。
中山神咒，元始玉文。我誦一遍，卻鬼延年。
按行五嶽，八海知聞。魔王束首，侍衛我軒。
兇穢蕩盡，道砼長存。
急急如律令。
次誦天蓬安神咒，取天蓬砼咽服，及吹身中。念天蓬咒，取天蓬砼吹天上。次有日月在左右，天罡星首建華冠，佩流金火鈴，素羽飛雲之裳，仗三昧火劍，總輪上宿，光回諸天，及照兆身。用本咒訣請砼吹尺。次念：
六甲六章，天圓地方。五行相應，日月為光。
身披北斗，耀格天堂。青龍居左，白虎右傍。
熒熒活曜，辟除不祥。北斗誅斬，滅兇散殃。
五星從我，周旋四方。左驅右伏，盜賊潛藏。
行者有喜，坐者迎祥。吾今所願，吉吉昌昌。
一如上帝律令敕。
法曰：若遇救治攻人身中百病，添火鈴神咒，掐火鈴訣。誦咒，取真砼並訣吹尺上。次誦朱明咒：
朱明大神，養砼存真。化身三界，吞伏魔精。
存我日月，七政安寧。遊行五臟，疾速驅兵。
聚魂歸祖，收魂還靈。何邪不去，何病不平。
火車去毒，水車合真。風車砼車，洞達玄冥。
真光變化，道骨輕清。上昇功滿，皆我真形。
朱明朱明，九玄九真。光攝萬道，驅惡潛寧。
青龍鎮木，白虎衛金。朱雀守火，玄武水神。
吾為土主，八百萬兵。上衛玄帝，下赴八靈。
中遊北闔，守護天丁。萬神速去，符到奉行。
急急如朱明上清律令。
火鈴咒
太上神靈，炎帝之精。光霞電掣，明耀三清。
流火萬里，鬼無逃形。神印一著，灰滅邪精。
三五將軍，豁落吏兵。平天戛地，誅鬼不停。
飛符走印，頭戴五星。擲火前殺，萬鬼千精。
六天故砼，付與天丁。五靈真老，是吾本師。
無礙神通，萬靈同歸。惡鬼絕滅，不祥者追。
中黃九道，威布四維。伏匿故砼，不遣纖遺。
五瘟七疰，吾能殺之。何神敢逆，何鬼敢窺。
酆都戮形，北斗斬尸。神尺一下，鬼賊消糜。
急急如律令。
天蓬神變法
以左手大指二指捻鼻中內際，誦天蓬元帥咒，服天蓬符，存玄黃之砼下接泥丸。覺溫溫然，則沖砼應符，存念納靈之驗也。攝行法度，應當存之。右誦咒一遍，服符丸一枚，玄想凝心，砼無不感。心不凝則砼不降。符不服則邪不賓矣。
天蓬符
天蓬印
太玄神篆曰：天蓬印方二寸五分，用神木刻印，于甲子祭，當庚申也。陽精封篆，盛以絳囊。
右天蓬祖師印，印天蓬牒符篆。應諸公文，自有童初府外館印。若鎮治及逐府行遣，即用逐府印。其印用楓栢棗木，經雷震者為神木。
道法會元卷之一百七十一竟
＃1『誦記』疑當作『誦訖』。 |
