|
上清道寶經卷之四
駕乘品第七
九龍駕
玉京。
建齋行道
四天帝王皆駕飛龍綠軿，八景玉輿，
從真人玉女，手把華幡，前導鳳歌，後從天鈞，白鶴師子，嘯歌邕邕，燒香散花，觀聽玉音。《靈寶大誠》
元始迴玉駕
黃旌召風雲，掃除五道場。
諸天大聖
妙行真人皆乘碧霞九靈流景飛雲玉輿。《赤書》
太上大道君
初乘一景之輿，駕八素紫雲，攝希微倉帝俱束行，詣玉臺天現玉清紫道虛皇上君，受九暉太晨隱符。次乘二景之輿，駕七素絳雲，攝中微赤帝俱南行，詣南桃龍羅天現玉清翼日虛皇上道君，受觀靈元晨隱符。次乘三景之輿，駕六素紅雲，攝紫微白帝西北行，詣碧落空歌天現玉清昌陽始虛皇高元君，受總晨九極隱符。次乘四景之輿，駕五素青雲，攝玄微黑帝俱北行，現玉清七靜導生高上虛皇君，受杳曜旋根隱符。次乘五景之輿，駕四素黃雲，攝始微上帝束北行，詣扶刀蓋華浮羅天現玉清大明虛皇洞清君，受玄景晨牙隱符。次乘六景之輿，駕三乘綠雲，攝靈微中帝束南行，詣初默天現玉清始元虛皇太霄君，受合暉晨命隱符。次乘七景之輿，駕二素紫雲，攝宣下帝西南行，詣沖容育鬱天現玉清七觀無生虛皇金靈君，受高暉晨玄隱符。次乘八景之輿，駕一素靈雲，攝洞微真帝西北行，現玉清八觀高无虛皇停景君，受高上龍煙符。次乘洞景玉輿，駕太霞紫煙玄景之暉，攝九微內帝及上皇九玄天諸真仙王，俱仰登彌梵羅臺霄絕寥丘飛元雲根之都、玉清上天玉清紫暉太上玉皇明上大道君，受高清太无極上道君隱符。《大洞真經》
得道大神白玉王母
乘九蓋華輿，雲龍翼從，仙童羅前，玉女列後，散花交其左，繙香觀其右。《上清隱書龍文》
方諸東海青童大君
清齋於靈榭丹闕黃房三年，乘碧霞三靈流景雲輿。《靈書》
太上大道君
上皇元年九月一日，西遊玉國龍崛山元始天尊，乘碧霞綠輿而來，諸天踴躍。《金錄簡文》
諸天大神聖天尊帝王
高仙真人，各持齋奉法，宗太上虛皇，齋日並乘飛龍八景雲輿，大會太上玄都。玉京九靈太真誦曰：龍裙拂霄上，虎許攝朱兵。出《玉京山經》
斑龍之輿，光明八道之輿
玄景綠輿，金真玉光。
丹霞絳輿，太微帝君
命太微上真助韋靈整甲齊鋒，乃登八瓊玉筆，如玄景之暉，太霞部靈引曰：使七日晨合明五皇驅除太甲陽精，八素啟輿，玄剛斬兵，羽蓋停空，萬騎相傾，毒龍翼軒，飛煙繞軿。《金玄》
披誦太霄章
三開自當明，雲降徘徊葷，虛遣飛霞軿。《大霄琅書》
夜光玉女
服雲林之翠羅，乘靈此以啟真，駕鹿筆於天河。《五符》
忽遇扶桑王
九者仙都真，驗駕紫此筆，雲顏一何鮮。《眾真歌》
八光輦徘徊，玉輦青童君
乘玉彫之軿，御圓珠之氣，登雲波之山，入東華之室。《大洞玉經》萬華先生乘三素之景、羽明之軿北登高元之嶽寢萬華之堂。
司禁真伯上帝王君
時乘日月之軿，上登重漠之山。
仙者
足懸五嶽，手把明霞。
三元靈
紫素雲駢，□空徘徊霄庭。
流雲丹輿
三素飛軿入我八門，乃知死生法輪。
綠軿
入我玄玄門玄一真人誦。
太丹隱書，徘徊八煙，乘宂策景
龍騰九天。
羽明者
上清天人之車。《大洞玉經》
太極元君
乘凌羽之車，宴上清之宮。
金臺王母
給西靈王妃太華玉女三百人，鳳車二十四乘，使詣金闕，受書以登玉清上官。
誦讀大洞真經三十九章
萬過，中央黃老君上奏太上，命丹宂綠蓋之車，九靈使者、太一司命迎子。
六甲神
八節日乘白鸞之車，駕黑翩之鳳，以宴常陽，倒景看遊八方神嶽。《太上太極綠景真》
道君乘珠玉之輦
騰蛇為輪。《老子歷藏中》
東海青童
乘獨紙飛輪車，案行香洞山。《茅君內傳》
飛龜玄雲之車
青雲之車，五色雲車，赤雲氣車，紫雲之車，白雲之車。《含光玉真》
元始上尊
傳自然靈圖、合一十四生》，部洞天八景神仙，度命天仙兵馬、地仙兵馬、真人兵馬、神人兵馬、日月星辰九官五帝五嶽三河四海等兵馬，各九億萬騎，金龍騎、飛龍騎、龍雲龍虎龍騰等騎，各九億萬眾，以授太上道君。《二十四生》
三萬六千赤童騎
手捉鐵杖，遊行天下，取五逆人。《洞淵》
妙行真人
無鞅數眾，乘飛雲丹霄綠輿瓊輪。
上聖大道君
與高上玉帝、十方至真並乘五色瓊輪，靈妃散花，金童揚煙，詣元始金闕之下，請受真文。《赤書》
南極紫元夫人詩
命駕玉錦輪，舞轡仰徘徊。浮景清霞妙，八龍正參差。《眾真歌》
飛龜紫輪
《元錄》
老子御明光華蓋
四極眾真仙人无鞅數眾，造鶴嗚山石室中，設自然座，有金華寶蓋羅覆大眾真人，大眾一時乘空，御飛龍寶蓋。《仙公內傳》
元始
從諸天大聖、十方至真、无極神王、天仙、飛仙、地仙、五帝真人，並乘八景玉輿，三素飛雲，瓊輪羽蓋，五色華光。《靈章》
佩月蓋
授玉芝攘隱華。
太上道君
西遊玉門龍崛山，元始天尊乘三素飛雲神仙羽蓋而來。《金錄簡文》
玄雲紫蓋
紫書金把。
服餌品第八
雲買人羽客
養霞餌氣。
靈關統三元
精變結五神，九鍊瓊胎府。凝氣以成仙，服餌慎九靈。靜念降玉軒八
坦四門高上。
服神丹五石鍊生神
寶五官為九官真人。
鬱鬱五雲芝
玄暉吐玉光，凝津洞靈府。徘徊日月官，五色理高真。流煥洞十方，呼吸不覺疲。飛天並金容，導引養靈氣，玄哺六胃充。《二十四生圖》行九晨照洞房泥丸之法檢魂魄，制萬邪。仙靈之氣降于寢房，所謂引三光九星以照百神。太一帝君，天鬼同變。
沖虛太和氣
吐納流霞津。胎息靜百關，寥寥究三便。《玉京山經》
胎中之子，噓陰吸陽
以內氣養其性。《太平》
氣者
神明之器，清濁之宗。
食玄根之氣
神明八聰，身有日瑛，面有玉津，眼生明光，齒含紫氣。道要於金醴，事妙於水玉，所謂吐納自然之太和，御九精之靈氣。
食氣萬歲，恒有少容
《五符》
元始五氣
以鵝嗎上會靈寶玉山玄都上官，陽光初明散元始之暉，流灌諸天，其氣鬱鬱，其暉薰薰，精如月珠，光如紫山，下注學士五牙之根，上官眾聖大智真人養食其暉，與天相畢。《靈寶玉袂》
餐牙法
八節個入室清齊，存五老形象。行之八年，仙官玉女侍衛，身生光明，照映十方，五帝稽首，三界司迎。
五仙
玉芝玄中澳。《二十四生圖》
常思脾中有大日
日中有黃金樓，樓中有書，對以黃金之印，廣縱三字，日威嬉見而讀之，心開目明，神仙矣。《老子觀天》
念胃中黃田中
正白如凝脂，中有黃氣，至口咽之即飽。謂黃田者，太倉也。諸神就中食，中有黃電釜飯，玉女小童，使令呼曰黃帝子致行廚矣。
導氣九上九下
十二日體輕，十八日小成，三十六日道大成，八十日頭面有光，百二十日是真人。
燒香入室
首南正頭，閉氣，叩齒二十四通，存一如法。見離在頭上，坎在臍下，坤在左手中，巽在右手中，乾在左足下，艮在右足下，兌在左脅下，震在右脅下。八卦有象，象中有氣，氣中有神。神人光明，備列八方，口吐生氣。春震王生火，夏離王生土，秋兌王生水，冬坎王生木。四季乾坤艮巽王金，依月迴轉。巽三月，坤六月，乾九月，艮十二月。咽八氣法：春寅卯之月，歙震氣三咽，次噴高氣九咽，次噏巽氣四咽，次噏坤氣二咽，次噴乾氣六咽，次噏艮氣八咽，次噏兌氣七咽，次噏坎氣一咽。畢，叩齒三十六通，摩四支五體，行之當清齋三時六時，拜太上八素。
朝暮
讀甲子乙丑丙寅丁卯戊辰，止向辰，以金梁叩玉快，循華池讀醴泉，剥舟池取露約，瀨之周邊，至三而一咽，三咽止。下貞六甲，如初法，凡三十咽，咽其精華。所謂金梁，舌也；玉決，齒也；醴泉、丹池、露汋，江中唾也。《服氣法》
朝餐五雲氣，夕嗡三晨光
《空洞靈章》
大道妙無象
震化表三神，朝引五星精，中噴日中津，夕食黃月華，寢外鍊五仙。《二十四生圖》
食日之精，子必長
生以月一日、三、五、七、九、十五日，日出時至日中食之，先念中心有日，日有玄蓋，下有小童正赤，赤氣遍身中外九重，思氣滿頭，從頭出上昇天，繞日九重。咒曰：日君元陽，還歸絳言。與我合德，俱養小童。因思汨精，下入鼻中，咽之三九，滿心中有三人：左太一父也，右玄光母也，中央赤子小童也。坐金床玉榻，執玉拌玉柸。枉中玉英、神酒、并天芝草見，存食之長生矣。
食月之精
可以長生。月十五日夜半時，向月再拜，咒曰：月君子光，還歸丹田，與我合德，俱養小童。思月白素黃精下入鼻口，咽之三七，月精託腎根長生也。
食星之精
上昇太清。以日出、哺時、日中、夜半，上念北極大黃星，咒曰：皇天上常太上道君，曾孫小兆，願得長生。念星精來下，在兩眉間，流入鼻口，咽之三五，氣滿心膽，脾脾，中有道母主哺赤子，即得長生矣。
飛舟名霜
煎鍊雲水。朱玉鮮金，九鑪炎霄。昇身九天，超躍玄洲可遊九官之問，未得真人門戶。《八素》
仙方九品
一日太和自然龍胎之醴，二玉貽瓊液之膏，三飛舟紫華流精，四味光雲碧之英，五九泉虹華神丹，六清金液之華，七九轉雪霜之丹，八九鼎雲英，九雲光水石。流飛、龍胎、飛丹，上藥也；未光泉、太清，中品也；九轉、九鼎、雲光，下品也。
太上八景紫漿神丹
或名四藥紫花，或火微紫玉英，或五珠華丹，或絳生晨華，或三華上神丹，或太上飛剛，或九神上丹，凡八品。《九真中》
九丹者
九道，如九方也，服之壽萬世。第一丹名九華，第二神符，第三龍丹，第四還丹，五餌丹，六�p丹，七深丹，八伏丹，九寒丹。《真人流珠九轉神仙九丹經》
中黃八道
金書紫文，九轉霜雪，琅玕華丹，還白玉酒，金液流精，玉林結華，日月之水，皆白日昇仙登天之道，出自帝君，所藏于瑶臺，非有真錄，不得其法。
琅訐鬱華
七陽日嬰九琳之液，八瓊之精，四蘂紫漿，五琳絳生，三華飛剛，雙珠月明，蘭腴金胎，甘露玉瓶，青建轉羅，漂芝流靈，神梁丹散，玄阿連縈，琅根朝結，黃帝素盈，可以衝躍玄霄，飛虛玉清，呼而吸之以至真靈，漱而變之以入帝庭大洞山。
飛虛走空洞，陽宮流火庭
中有炎光，八鍊自然玄丹。黃氣陽精，三道順行。
神丹三十六水
金液之衛。《丹簡墨錄》
舍利
是金液之凝精，還丹之變化，真一自然之氣。
九轉還丹一劑
神方一首，茅君賜二弟。
仙母金丹
一名西王母停年止氣丹。凝白蜜三升，丹精明有白華者三斤，雲母屑二斤，着銅器中，桑木薪微火煎，凍之三日，又蒸之三十日，當以白日竟日火蒸，又煮銅器三日三夜，曝燥，禱三萬杵，細篩為散，以白蜜丸如小豆，平旦服二十丸，長生不死，色如女子。《大洞真經》
藥玉醴金漿
飛騰之藥。
太上道君問太上老君
告子靈真絳衍天仙之方，玉庭百芝上清精藥，乃曰：六亭發華營，玄光八角，風寶雲子，帝坦王闥，金敷英英，廣天黃木，昌城玉藥，夜山火玉，鳳林嗚醉，西瑶瓊酒，中華紫蜜，小陵綠阜。絳津金髓，月精日壽，朱河琅子，蓬山文醜，濯水七莖，崩嶽電柳，北探玄郭之綺葱，仰漱雲山之朱蜜，夜牛伏骨，神吾黃漆，空洞靈爪，四劫一實，冥域麟膽，英山夜日，東探扶桑之丹椹，俯採長淵之文藻，上和九轉之文王，下咽青玄之霞寶，太虛結鏡，素女懷抱，紫此童子，九色鳳腦，太極隱芝，絳樹日道，太上虹李，天漢大草，南官巨珠，西鄉扶老，三梁龍華，靈妃所討，有得食之後天而老，此玉清之所服，太上之所寶，可以上飛景霄，分晨億道，守鎮黃精，朝注九腦，聞玄音以散濁，聽風氣而逐穢矣。其次上清幽芝，太上九時有八光，太和斑龍黑胎，文虎白沬，出于西丘。七玄飛節，九孔瓊珠，雲漿琳一，玄圖琅腴，鍾山白膠，金生青敷，閬風石腦，□河珊瑚，蒙山白鳳玉肺，靈丘倉鸞金血。東英朱菜，九節交結，太微紫麻，瓊華玉寶，流淵鳳眼，赤河絳璧。北汲太極之井，掇文珠之脉，雲庭神桃昆園平雀，夜精白草，青津碧荻，真官鬱壇，玄都三蓋。左服玉童之光，右抱玉女之氣。上招神光，下飲玄瀨。仰掘蘭圃之瓊精，俯摘玄丘之紫奈。白水靈蛤，八天赤薤；萬載一生，流光九隊。有得食之，後天而逝。天帝之所服，太上之寶貴，非太極之所聞，中真之所逮。
其次太極之品，四真常珍。乃曰：九石鍊煙，丹液玉滋。苟首流珠，琳華石精。丹鑪金液，紫華紅英。太清九轉，五雲之漿。玄霜絳雪，騰躍一黃。東瀛白香，滄浪青錢。商丘餘糧，積石飛田。太虛還丹，太秦玄堅。長光流景，雲童飛天。此天仙之所服，非陸遊之所聞，山客之所見。又當知九化十變、隱地八衛，乃能廣遊玄空，倒步天河，乘雲駕龍，陵騰無方。
其次三十六芝，飛爐鍊煙。陽水月華，五公之腴。填生五藏，鍊兒易軀。瑰魄雲屑，金粉玉桑，長年益壽，可至萬歲。其次玄水雲華之漿，五黃鬱靈，中精千石䎗飯，眾青朱英、白車飛節之寶，流馬紫木之黃。一服使人長算千紀，年隨藥進，命與藥遷。
其次下藥，松栢陰脂，山薑、伏神、菖蒲、門冬、巨勝、黃精、菊花、枸杞、崖蜜、伏苓、桃皮、澤瀉、萎蕤、黃連、升麻、地黃、赤板朱黃，靈飛水桂，眾物之精，其類煩多，略舉一端，服之高可七百年，下可三四百歲，身生光澤，還如童顏，使役千神，得為地仙，陸行五嶽。遊浪名川。《消魔靈藥》
蘇林字子玄
濮陽曲水人。師華山仙人仇先生五年，能出入水火，色如少女。先生曰：子真人也。《三元真一》
南嶽夫人
姓魏，字賢安，任城人也。季冬之月，夜半清明，聞玄中有鍾鼓之響，茄簫之聲，八音嘈囋。出望空虛中從東方來一人太極真人安度明，一人東華大神方諸青童，一人扶桑碧河暘谷神玉景林真人、清虛真人小有仙王王子登。夫人匍匐再拜，與夫人兩劑藥：一日隱遷自瞖神散，一日石精金光化形靈丸。服藥七日，夜半之後，太上玄仙遣飄車來迎。夫人用景法託形劍枕，從此而絕。《紫虛元君內傳》
天上仙藥
若太倉之積粟。
絳綾朱兒
丹砂也。《靈書紫文》
丹山日魂
雄黃。
玄臺月華
瞱黃。
白素飛龍
白石英也。
青腰中女
空青。
紫陵文候
紫石英。
碧城飛華
石黛。
北帝玄珠
消石。
九靈黃童
石流黃。
五精金羊
陽起石。
雨華飛英
雲母。
白虎脫齒
金牙石。
流丹白膏
胡粉。
倒行神骨
戎鹽。
上學之士
服日月之道，思丹靈少陽真人，以瑠璃器盛玉泉青芝膏。灌兆形。又以金拌盛精冶鍊膏，溉兆身黃氣陽精。
玄水玉液，一名飛龍雲腴，一名鍊五石
之華膏
服之十五年，身有玉光，長生天地，役使鬼神。三年之發可夜書。此方愈於煉八石之餌金，勝於桂水雲母之玉漿。《大洞》
雲草玄波者
黑巨勝之腴，一名玄清。《雌一五老》
紫琳之腴
《茅君》
填魂固魄
飛騰七十四方靈丸，服之乘空步虛。
《紫度炎光》
太一四鎮丸
很之萬歲。《九真中》
魏夫人耳目清明
年八十三。月中書道家童符，存思
入室，百日、數十日不食。《紫虛
元君內傳》
地上真人
先去三尸虫；有三名，伐人三命。三鬼不去，貫穿六府，搖動五神。合法元真一》
太上八瓊飛精之丹，真人茅盈
字叔、申，咸陽南關人。師北朝北河鬼谷先生，隱華山。年十八遂奔家入恒山。盈曾祖蒙於華山中，乘雲駕龍，白日昇天。其邑謡歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上昇入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我．盈。帝君學之臘嘉平。盈止但山六年，夢見太玄玉女挹玉扎而携之，曰：西城王君有真道。遂稽首靈城見王君。十七年，王君使主領衣書神錄之章，服三年乃命駕造白玉毫山，諸王母於青官。王君復賜盈九轉還丹一劑，仙方一首。天帝見補東嶽上卿、霍林司命，總統吳越死生之錄。於是教二弟服青牙。後語季偉卿，宜服黃帝所授風后四扇散神方，我昔受於高上先生，今相傳耳。又語思和卿。宜服王母四童丹散，填粗補腦。二方皆妙，二弟服藥十八年，色如女子。《茅君內傳》
願玄母
與我俱食自然七寶玉飴金丹紫隱芝，右掇五招夜光、鳳腦、虎沬、雲琅、瓊霜，奇味一御，則拂太虛。《雌一》
聖君
引青童坐設流霞之漿，赤樹白子，絳木青實。《靈書紫文》
皇人
為扶桑君所使，領峨眉山仙官，身長九尺，其毛被身體，居北巖下，中以蒼玉為屋，黃玉為牀，張華羅之惟，燃千和之香。侍者皆眾仙玉女，坐寶三人，皆太清仙王。設盈升之棗，漱朱官玉井之靈漿。《五符》
玄水雲華漿
一名雲藏朱漿。日服五合，面童顏而體香。《九真中》
學道當遊日月宮殿
見日月王，飲以日月華，金約之漿。《智慧》
太極真人
青精千石她飯，上仙靈方。服她飯百害不傷。十年之後，青精之神結以使令招致風雨，一劑輒益算一千。《清虛真人王君內傳》
句曲山上神芝五種
第一龍仙芝，似交龍之相負，以葉為鱗，根如蟠龍，得食之拜為太極仙。卿第二參成芝，赤色朱光瑋瑋，扣枝葉如金石之音，得食拜為太極大夫。第三燕胎芝，色紫，形如葵，葉有飛燕象，光明洞徹，食一株拜為太清龍虎仙君正一郎中。第四夜洞芝，色青，實白如李子，高三四尺，葉似柏，夜視其實，如月光照洞一室。一株九實，墮地如狸七寸鏡盤，著地厚一二寸，夜視如牛，日動�o食一技，拜為太清仙官左御史。第五白義玉芝，剖食其腦，拜為三官直真御史。得食此芝，太上命太極真人遣五帝下拜謁署於人也。其四節燕胎流明，視之長曜雙飛，夜光洞草。茅君所服者，乃青州方諸太極真公所植，非此疇也。《茅君內傳》
太極隱芝四種
或四方色，光照百步。一種青色，如月鏡狀，三重相累，高五六寸，名太極靈鏡隱天碧芝。一種白色，如堅斗星，有七節以星為節，以莖為綱，高三四尺，名太極隱辰靈魂芝。其一種赤色，如小棗樹，其實如錄，光明煥照，高三四尺，名鏡綱隱玄太極金天芝。一種倉色，如偃蓋於地重沓，周圓七八寸，清名流燭，高三四寸，名太極玄月偃龍芝。《太微金簡玉字》
穿地六尺
取鏡實一枚種之，灌以黃水五合，三年生草，子如桃。五色鳳腦芝，食其實，上昇太極，吐地化為鳳皇，可乘鳳而翔，一名太極隱芝。《靈書紫文》
尹喜從老君
來遊，登常陽山方丈之堂，見九老丈人，嚼九交之芝。南遊，登肅丘山，食九光芝。《元上真人》
天鏡國風山
生金玉紫芝。
諸天灑香華
日月灌靈暉，咽之五神開，玉女擎金拌。《二十四生圖》
五芝
香其嶺仙草茂靈條靈洞，萬劫開一煥，諸天交得妙。安覺淹一樹沙如一朝。
東華中候王夫人詩曰
昆池灌瓊田。《大洞真經》
玉脂芝
生有玉之山，玉膏流出萬年凝而
成脂，似鳥獸形，明如月精，以无心草汁和之，須臾成水，服一斗得千歲。《靈寶芝品》
五嶽形圖
與天地俱生，置三十二天洞庭之官，上真飛仙所居。其上神草玉芝，令人不死。《黃老妙言》
石芝
生於海隅名山有積石者。其形首尾四足，赤如珊瑚，白如銀肪，黑如澤染，青如翠羽，黃者如金，光明洞徹如堅冰，晦夜去之，百步望見光矣。大者十餘斤。得石像芝，擠三萬六千杵，服方寸匕，盡一斤，得十萬歲。亦生臨水高山，狀如盤碗，不過徑尺，有七孔，名七明，九孔名九光，皆如星照。此百二十種皆石芝，事在太一玉策昌內記。《靈寶芝品》
木芝
松脂千歲化生，狀如蓮花，名木威喜。夜視有光，帶之辟兵。根如坐人，長七尺，刻之有血，塗足可以步行水上，以塗身則隱形。以雜巨勝為夜以照地，有金玉實藏則光變青而下垂。服十斤則千歲。松脂三千歲，皮中有聚脂，狀如龍形、名氣節芝，重十斤，服一斤五百歲。樊桃芝，木如昇龍，華如丹羅，實如翠烏，高五尺，生名山之陰，束流水上服一株，五千歲。大泉芝，寄生大木，如蓮華，味甘辛。建實芝，建木之實，生都廣，皮如纓蛇，實如鸑。此芝混而服之，白日上昇。《靈寶芝品》
草芝
獨搖芝，无風自動，莖赤如丹，根大如魁升，細者如鷄子。十二枚同繞大根，根生虎壽山吳阪上，似牛角，長三四尺，青色，服方寸匕，則千歲。麻母芝，華紫色。珠芝，莖黃葉赤，實如李，紫色，二十四如貫珠。白符芝，似梅，常以大雪而花，季冬而實，朱草九曲，曲有三實。五聽芝，狀如樓，莖方，其葉五色，如偃蓋，中有甘露，紫氣起數尺。龍街芝，仲春對生三節，十二枚。凡有草芝，服之或一千二千歲矣
菌芝
狀如室官，如車馬，如龍虎，如飛鳥，五色無常，百一十種。服者上昇仙，中者數千歲，下者千歲。
藕實
一名水芝，與鷂頭為陰陽。以八月上戊取蓮實，九月上午取藕，分等陰乾，百日治之。正月上卯日平旦，井花水服一方寸匕，日四五，百日止除百病，久服神仙。《五符》
食貨品第九
海中百千洲嶼
甚多珍寶。《定志》
大海中靈烏山
自然金銀、珠玉、碑磲、碼腦、珊瑚、珍奇眾寶，百千萬種。《仙公內傳》
西吾之刃
雖十寸而剖玉。流星之金，雖纖芥而徹視。《五符》
金玉滿堂
莫之能守。
紫金十兩
以誓九天，傳九真明科。《四極明科》
黃金五十斤
救惠百姓。《太清金液神丹》
上學之士
齋金魚玉龍各一枚，上金三兩，以奉有經師金真玉光。
受洞玄靈寶真文十部妙經
用上金九兩上誓九天，用金龍二枚、金鈕九隻，投山，水土為信。《明真科》
上仙之士
記之銀編之上下仙壽。
歎三大神已
應時，五嶽地中大藏金銀、玉腴、瑠璃，大藏踴發，映朗十方。八海神王於滄溟內出珊瑚之樹，高五百萬里，七寶花葉覆于巨海，三界諸天雨細明珠，五嶽開神仙山寶藏，五色美玉臉於綵盡。《處胎業經》
瑁璃之國
言國土地皆瑠璃。
推光童子
隨日月與輪而轉，三千六百人並絳衣，下遇溟海攪金精紫光之玉。《三皇》
解脫此經
三界有屬，諸天人民奉上香花七寶床座，金銀、珠玉、珊瑚、碼瑙。《元始智慧正觀解脫》
太微帝君
解纓珞明月寶珠，上道君受經。
昧珠
《三皇》
有金骸玉骨，名書帝錄，得見此文
當齋玉龍一枚受之。
上相青童君日
正月一日、七月七日、九月九日，學士夷心寂室，散香左右，玉札八枚，以奏三元。三元者，白素元君、黃素元君、紫素元君。
受洞玄靈寶真文
十部妙經，以紋繒五色之綵各四十九尺，以關五帝。《明真科》
太上道君
歎三大神已經三界諸天雨，雲錦皆有天書大乘文字。《處胎業經》
玉清隱書者
高上之訣辭，玉帝之靈章，傳法用青錦四十九尺，金鐶兩雙。《隱書》
高聖之玉訣
有金名玉骨之人盟而傳之，用五錦繒各九十尺。《四極明科》
金闕君
以經付上相青童君，使授應仙之人，鳳文之羅九十尺為信。
受上皇寶經
齋青羅九十尺，以為仙盟。師施五帝告真符，弟子施緋羅之巾五尺，以請經文。《
高上元始玉皇譜錄》
雨天紋繒
過於霜雪。《處胎業經》
東方青繒九十尺
亦九尺。南方絳紋三十尺，亦三尺。西方白紋七十尺，亦七尺。北方黑紋五十尺，亦五尺。四角黃紋一百二十尺，亦可一十二尺。四角合四百八十尺，上方青紋三十二尺，下方黃紋三十二尺，十方紋繒之信，拔度長夜之魂。《黃蘇》
受三天童子玉符
資白絹年一尺，以誓九天之信。《紫書金根》
玄誓
青布三十尺為盟。《靈書紫文》
天廚
《智慧觀身》
九宮真人
无鞅數眾，自然廚食，不生不死。
安期先生
見神女甚稱。下官神女設酒果廚勝，飲宴半日。《太清金液神丹》
上清真人
東遊桑林至九老仙都之京，食石腦金髓，停齋七年。《上清三天君烈紀》
役使六丁
靈童奉衛。
王母
命左衛仙童嚴整雲轡，右侍玉女肅駕風輿，上皇五年正月一日大會玉闕朱官紫殿之中，諸方聖眾一時齊集。天尊現以金姿，日中王母設食千萬種，七寶器案。《太上紫書錄傳》
北方下天
廣寒國有粳米，人白有珠，名炎殊，著於釜下，其光炎起，如摩尼珠，以光麗米則熟，四方人來共食。《三皇》
須彌山東三十六萬里
有一國，名純和，三年一食，稻根米長三尺，人長六尺，其國一日三食熟粳米，一日三年一食。《洞淵》
青要帝君
餐精咽氣，咀嚼玄根，服皇酒金液流精。
蘭酒金飴，甘靈玉瓶
《智慧》
太微帝君
命太極四真人設中央黃老君，流霞之醴。《紫度炎光》
椒生蜀漢
含氣太陰，天地俱生，變化陸沈，堅截勿泄，不用萬金。《五符》
薑生太陽
與椒同鄉。含氣熒惑，窈窕山問。背陰向陽，閉塞鬼門。子能長服，壽若乾坤。
尹喜、
從老君北登空峒之嶺，見北華真公、四華仙人，高真無數，食空峒靈瓜，四劫一熟。西遊通大龜之山，見太真王母，食碧桃紫梨，玉文之棗，其實如瓶，復有四天王羅漢五通之士皆負圓光，侍衛老子，香花天妓悲茄駭空，千乘萬龍躡虛，東遊登日窟常陽山，授扶桑之丹權散泉林之華。《无上真》
方諸青童
設絳實丹瓜。《紫虛元君傳》
上觀瓊林條
下看芝英葩。仙童掇朱，實神女默玉爪。《丹玄》
盈升之棗
《五符》
中皇諸老
住太空之境，食長存之杏。
方諸青童
設玄紫捺。
服日月之精華者欲得怛食竹筍。
竹筍者，日華之胎，一名大明蜜。《大洞填生五藏上》
卉醴華英者
蜜也。《大洞填生五藏上》
上清道寶經卷之四竟 |
