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道法會元卷之二百七
太極葛仙翁施食法
凡行此法，每日於早飯之際出一匙許，以小盒盛之。至夜靜，具香爐，向空中密念淨心口三咒，向右吐出穢氣，向左吸清炁嚥下。再誦《救苦經》《青華診》各一遍。畢，即叩齒三通，心拜，上香。
具位臣姓某謹謹焚香啟告，供養大羅三境无上至真神霄真王長生大帝，太一救苦天尊束極青玄上帝，可韓丈人丹霄上帝，十方救苦天尊，救苦真人，童子，諸妙善神，太極左宮仙翁沖應孚佑真君，南昌上宮朱陵火府鍊度仙靈，北魁玄範府，聚魂五總府，神虎攝召司，諸司仙靈官屬，追魂攝魄官將，城隍里社正神。以今臣某恭依大法，輟餐施食普濟幽沉。伏望垂光九地，洞朗十方，變化法食，周徧大千，祭度幽魂，超昇仙界。伏願九玄七祖，多生父母，師資法友、六道四生，一切含靈，悉仗天恩，齊登道岸。臣某下情不勝懇禱之至。謹言。
密念變食咒三徧，三剔於食上，存法食充滿法界之內。
唵子吟丑靈兌娑坤訶未剔出。
凝定，默存自己一點靈光起於中宮，上昇泥九，化為太一救苦天尊，與天地同體，放五色祥光，洞照幽陰之下。即以左手剔𧝞𠽌𢷮𠮩煀腭胬一座打破獄。只見酆都幽陰之境，一時悉化光明。次念開酆都咒：
𧝞𠽌𢷮𠮩煀腭胬。辰戌斗剔。
茫茫酆都中，重重金剛山。靈寶无量光，洞照炎池煩。七祖諸幽魂，身隨香雲幡。定慧青蓮花，上生神永安。急急如元始度人律令。
咒畢，存見幽陰朗徹，地府開通，一切幽靈等眾，盡乘光明而至。
以今焚香一心召請十方法界之內，九幽地獄之中，五道四生，孤魂滯魄，一切幽靈鬼爽等眾，各乘道力，來赴靈場，受食和寬，成功托化。
存見眾魂如萬點星光，俱在目前。即與念解寃咒三遍。
天尊慈恨，九夜沉淪。遞相執對，不悟攝因。攝因本無，妄想非真。凝神清靜，冤對停輪。
咒畢，再念祕呪一炁七徧。吪犏唵唎吽，解釋五鬼債。咒畢，當大啟慈悲，澄心滅念，想滅念滅，冤對兩忘。次念完形聚魂咒三遍。
玉清元始尊，敕下天醫神。完全枯朽骨，普救度天人。急急如元始度人律令。
咒畢，存天醫官史普為眾魂醫療病患，存見眾魂體相完復，懽喜在前。再以舌拄上腭，三嚥華池神水，滌除內穢。畢，以舌拄上腭，活水自生。存外境皆化為清凈大海，孤魂亡人入水沐浴，頃刻須突化成數萬蓮花，俱成嬰兒仙童玉女花上。次洒甘露水，念咒三遍。
悲夫長夜苦，熱惱三塗中。猛火出咽喉，長生飢渴念。一灑甘露漿，如熱得清凉。神魂生大羅，潤及於一切。二灑甘露水，五藏悉開張。咽腹久冷散，得達悟何傷。三灑慈悲雨，濯體鍊真光。迎魂歸太上。朝謁禮虛皇。
咒畢，存諸孤魂等眾，身心清净，咽喉開豁。又念散食咒。
汝等幽魂眾，吾今施汝供。一粒徧十方，河沙鬼神共。
存見諸仙子受食，甘味香美，各臻飽滿，咸皆懽喜，禮謝慈尊，便當超度。即以兩手玉訣，擎起額前，別南斗一座列於空中。
擝寅𠵼丑𠾴中指中文𦧲辰𢳆巳𠳕午文剔出。
存見南斗六星光輝郎耀，變成萬萬火鈴，眾魂悉皆乘光上昇雲漢。又念生天密咒三遍，送登空際。
唵吟吒唎速臨生天娑婆。
再以絳宮火鈴徑上天界，明高愈遠，杳無罣礙。再拜禮謝，祝曰：
向來施食度魂功德已遂周圓，仰望慈光接引昇度。稽首稱念：
太一救苦天尊，朱陵度命天尊，不可思議功德。
施食議略
仙公葛真君訓曰：吾以祭鍊得道，憫念幽魂受苦，世人子孫全不念父母恩重，日遠日忘，不知幽冥望之以久，在刻為年。然有力者建善緣以薦拔之，其罪輕者猶且庶幾，比若罪重者，止少减耳。更不思父母存日愛子之心，無嗣之時多方祈叩，望續後代，但言我已追薦矣，恬然不知報效之心。若貧無力者，先亡愈墮沉淪，深可憫哀。然非普度眾幽，則先亡無獨出之理。故聞此法施食，使人常思孝念，日積陰功，廣運慈悲，而先靈在其中矣。祭鍊之法天大於此，而亦出於一念精虔誠敬於此。蓋取其日用易行之理。如此尚不能行之，則幽冥絕望矣。嗚呼，人孰無追遠之念。且夫廣運慈悲者，亦所以自度則人人豈待勸而感發哉。又有讀書君子，多昧其心，但言虛無，不知汝之先靈永墮矣。其人能行之者，吾實監臨之不爽也。
前輩云：濟幽之事，鍊度不明，失悮幽冥。莫知此法簡明易行，又有人曰：星粟之飯豈能充遍普得。宋丞相張商英論曰：勾踐一器之醪，而眾軍皆醉。欒巴一噀之酒，而蜀川為雨。是心靈所至，無感不通。又三十六代天師於大明殿書符，上笑而問曰：靈從何來。師曰：誠之所至，而靈自從之。所以一瓣心香，周徧法界，是亦念也。諸君子者，若於三元八節，三會五臘之日，隨力建功，一香一燭在乎致誠，於靜夜焚香，望空啟聖，依法祭鍊，行之既久，一切有情無不度也。且如豺獺尚知報本效信，豈有為人而不思所報也哉。
道法會元卷之二百七竟 |
