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道法會元卷之一百二十三
太上三五邵陽鐵面火車五雷大法
邵陽雷罡呪
邵陽雷公，火車將軍，火急霹靂，一如律令。
罡法
右罡，凡發符呼召將吏，申奏行移，遣發，俱步此罡。步，乃從亥上天門步起。邵字則火在寅上，火生在寅故也。蓋兩重南斗化成此罡。步則左足先入，一步一字。若召將及奏事，則於靂字上丁立，若發文字行遣，則立霹字上，取雷次舍之炁一口吹送去。然後剔起靂字一星如大火輪，以往助之。又助天罡炁一口，必大報應。步罡時，想一字是一星，在地光芒燦爛。事畢，回罡，兩手雷局，念收罡呪曰：
天地動，日月明。江海竭，山岳崩。雷電發，風火生。罡炁起，罩吾身。急急如律令。
右呪每念一句，以右腳剔起一罡十二星，想星斗罩吾身，嚥液一口，叩齒而退。
雷霆次舍
若卒急之間，只用巽宮神霄炁，或東極青華炁，或南方火雷之炁，或北斗瑤光之炁，西極太清之炁，中斗大魁之炁，皆可用之。凡行持書符，皆向雷次舍取炁，故能役使風雷，號召將史。苟非名列丹臺，何以得此。蓋雷霆之隱訣爾。
起例
以卯加子順行至月建，又以今時加月建順行至卯，乃是五雷所次之舍。逐其方掐訣取炁。又以時加月建，數至子上，便是雷次舍方。且如四月午時召雷，午加巳，從巳數至亥，則子在亥位上，亥上便是次舍方也。餘傚此例。此是捷法。又法，四月午時，以卯從子上順數至巳，巳却在寅上，又從寅上起午時，順數至卯，卯則在亥上，便是雷次舍也。向亥掐亥訣，吸亥炁。凡起雷祭雷，須用次舍方也。
起雷透天關局法
五符天曹，奏。地府，禁鬼。風伯，起風。雨師，發雨。雷公，起雷，電母，起電。唐符，發符。國印，使印。天關地軸六賊。鬼路。甲寅。乙卯。丙巳。丁午。戊巳。己午。庚申。辛酉。壬亥。癸子。
且如壬日，則以亥上起，五符順行，看雷公在何方位，則雷公亦在彼處也。或是此時雷鳴，或是今日雷在此方位駐劄。再看雷舍，會合而用之。取天罡炁開其雷門，則雷雨盡到矣。
天罡炁訣
月月常加戌，時時將戌加月建上，乃時時見之。如子月便將戌加子上，順數至本時，便知天歪在何處。又如十二月是丑月，即將戌加丑上，順數起，如今時是寅，只順數至寅住，則寅在巳上，乃知十二月寅時天呈在已上。餘皆倣此例。又祕訣，取天罡炁用三十六字祕呪，側身丁立，背北迎東，口呼知尼二字，見天罡怒色轉頭，其光芒爍我心胸。兆以鼻引口吸，取光炁入于黃庭，作用混鍊，然後吹布入符，或次舍方。
行持節次法
邵陽有五帥，若不用九將十二神吏，則專用五帥而已。若五帥不欲並用，則專用邵陽任二使者而已。或獨用邵亦可。要在法師嚴肅，出入有號令，動有威儀，則將吏不令而從。若符印不謹，香火不專，以人情論之，將吏其不解體乎。五帥九將十二神吏，亦可並用。要在法師用之嚴肅簡妙，自有條理而不紊也。亦在師之參考行用。其心符之妙，貴在心存目想，則臨事之時，呼召易至。小事行持，只用第一呪呪水，或用第一呪發心符，或第一呪及第二呪同用發第一符併心符。若事大，不至，發二呪發第一符及心符。若大事，不過發第一符及第二符而已。若急切重大之事，則號召將吏，申奏上帝，并牒合部動雷行之。凡行持之士，必須每日早晨入靖，焚香，依次念後五淨呪。淨口呪曰：丹朱正倫清淨。攝。剔辰文。
再念淨身呪曰：
台光幽精爽靈去穢。攝。剔巳文。
再念淨手呪曰：
彭琚彭矯彭質，不得離吾身中。攝。剔未文。
淨心呪曰：
太上三天，虛無自然。攝。剔申文。
淨一切物呪
上清靈寶虛无攝。申文剔未。
右呪五道，各念三徧。剔訣畢，即存神，叩齒二十一通，面天門丁立，左劍訣叉腰，右辰文迎袖於面前額上。仰面取西北炁，其炁金光文彩，吸入口，吹辰方。次以大拇指剔二十一次，掐定，吸辰炁，吹兩肩。兩手叉腰，閉目想身中為五雷院使，戴九梁冠，身披絳服，朱裙朱履，玉珮玎璫，左手執印，右手仗劍，雷電風雨官吏將兵在吾左右前後。次取東南炁一口，想其炁如火雲之色，吸而服之，然後用配衣斗法行之。
配衣斗法
兩手斗印，拱兩肩上為天關斗柄之狀。默念斗諱七徧，丁立，面北取斗炁吹頭上，想九星在兩臂天關之上。若能常常運用更妙。否則每日早未下床，則先行之，早晨入靖存神則又為之。間或時時想斗柄一星在頂門，每遇行持，亦存想之，則人鬼欽伏。配衣斗畢，則朝真，口奏：
維某年某月某日，具位臣姓某，稽首頓首再拜。恭以道香德香无為香，无為清靜自然香，妙洞真香，靈寶慧香，超三界香，三境真香。香乃玉華散景，九炁含烟。香雲密羅，徑衝九天。五帥九將，十二神吏，功曹使者，治靖等神，傳此香烟，上聞帝闕。臣今啟奏，咸得上聞，如臣所奏，願允臣言。以今謹爇真香，虔誠奏啟高上神霄玉清真王長生大帝，九天應元雷聲普化天尊，九天雷祖大帝，六波天主帝君，五方雷霆大帝君，九州都仙太史真君，雷霆都司，元命真人，雷公電母，風伯雨師，五雷使者，雷部威靈，伏望聖慈，俯昭誠捆。臣今奉為某事，所陳愚悃，冒瀆至真，仰賴恩光，允臣請禱。干冒天威，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹言。
右法，每日早晨朝謁畢，即就靖中望巽方丁立，兩手雷局叉腰，閉目，想巽方火雲金光雷電真炁，乃用鼻吸，咽下丹田之中。如是五次，或二十五次。默以意想雷電伏於己身丹田之中，採取三光炁服之。炁行既久，則坐役風雷，號令自我出也。又五淨呪，及存身、配衣斗、朝真口奏、採取雷炁，共五條，謂之雷部五靈之訣。凡召將，必先此五法，然後至誠上香，丁立，念邵陽第二呪一徧，厲聲念訖，然後步罡，立于靂字上。如轉一火輪，作法召將。或只小召用，念云：
吾奉神霄真王敕，當召此間土地正神，雷部飛捷使者六乙天喜等神，為吾速召邵陽雷公某元帥，某將軍，某使者，隨用而召。聞呼即至，聞召速來。急至壇前，有事委役。疾。
右法連默念三徧，加念第一呪七徧。存想目運將吏到壇分明，聽令差遣。大召念云：
吾奉神霄真王大帝敕，召此間土地正神，雷部飛捷六乙天喜大神，為吾速召五帥九將十二神吏。或逐開雷神名位，疊召用。聞呼即至，聞召即來，急至壇下，有事指揮。疾。
右法念呪，及加念第一呪，心存目運將吏到壇。又召將之說，可一符一呪一水，則不必牒。呼召之法，但默禱之，自有將吏。入事却祝將如何報應。如是默告祈禱，則謂之請也。如召則是令之也。若請，但意思稍舒，即修五靈之道。然此五靈一節，蓋是鈴束法士初真之心，若明達之士，揆心了然，忽遇行持，便有次序，不必為之可矣。然而修此一節，乃法中之大全故也。如此，則將逐令行，神靈法驗矣。
發遣文字法
法師存神變用訖，掐子午斗上，剔出于前。却左手擎水盂，右手仗劍，念呪曰：
謹請北斗九皇星君，願降真炁，入吾水中。應有蜚屍諸厭邪炁，錄付西方太白童子之下。
右呪一徧，持劍噀水一口，放下水盂。再左手雷局，右手劍訣，步邵陽雷公罡。念呪曰：
謹召吾身中呼華吸景大神，此間土地正神，本壇日直功曹、時直功曹，火急來壇，承受文字，聽候指揮。疾。
呪畢，想功曹將吏分明到壇，師即厲聲念呪，敕護文字，錢馬化去。却祝云：
功曹將吏，既已到壇，仔細承受文字。今為某發陳奏申，緘封具載關文，仰煩速即齎持，徑詣某處關下，分明投達。或有天魔外道，下官故炁，妄有阻遏者，即為攝赴雷司，依律治罪。汝等速去速來，吾在壇前立待昭報。疾。
下令呪又名欻火飛鴉開道呪
火精飛鴉，鳳觜龍牙。飛符前路，剪除精邪。敢有妖孽，犯吾雷車。神威到處，動風飛砂。撼山拔木，飛行太霞。霹靂玉虎，閃爍紫蛇。三司將吏，今日排衙。急急如律令。
右呪畢，下令一聲，厲聲云：
汝諸帥將功曹，火急依律奉行。疾疾速速疾。
變化錢馬呪
天有錢星，地有錢靈。陰陽造化，陶鑄均平。天上地下，異相同形。吾今煅煉，貫伯分明。火龍火馬，遇火成精。內含四象，外應五行。旋風使者，烈焰將軍。風傳火化，元亨利貞。一如律令。
凡祈晴、祈雨、祈雪、興風，破廟、伐祟，行此六事，或只召將發符，或申奏行移。如祈晴，則於城隍社廟中焚符牒。祈雨，則用朱書黑簡，並公文投于有龍處潭內。祈雪，則空中巽方召將焚符牒。如興風，則於社廟上焚符牒，或廟中焚之。若破廟，則廟門貼符，廟中埋符，仍焚符牒，召將破之。若伐祟，則召將往彼處，焚符牒，或社廟壇內焚之。
右驅邪、治病、斷殟、却蠱、除療、起土，此六事，凡行用，初只召將發符，或帶或貼，或用錢馬焚化，或燒灰調服，或以熨斗盛紅火，以金錢甲馬同符燒熏病人身上下左右。煙熏或有蟲出現，急打死。如小小病苦及諸雜病，只用雷局念邵陽第一呪一炁七遍，念訖，隨吸雷次舍炁一口吹入水中。水約半盞，每服三呷。仍剔斗文光炁于水，與病人服。如事大體重，則用符命。如未應，則宜申奏行移。又雜治催生、骨鯁之類，只用一符一水，遣將治之。
邵陽心法
夫邵陽之法，以北斗為要，天罡為
妙。所以破地召雷中，亦有北斗。其於召雷呪，則有天罡所指，五雷急起之語，人徒知步罡念呪，而不省其意。今此心法，乃其意之深也。先取天罡在何方位，次占雷霆次舍所在，然後變身為雷霆使者向天罡所指之方，步破地召雷罡。畢，踏住魒星，取罡炁一口，吹去雷次舍之方。祭召將起雷，祭召雷公神吏，則執此可行。若有急難作用，重大行持，則以破地召雷罡法步訖，再取罡炁吹于雷次舍，復吸本處回吹布于符水之中。却默念呪曰：
敕差橫天霸混元伯立至。一炁三五七徧。
急取罡炁一口，吹雷次舍方，復取次舍，吹炁入符水中。再念呪曰：
天皇伽耶霹靂攝。一炁三五七徧。
吸炁吹入符水中，則雷部將吏立見矣。此破地召雷罡訣：
坎雙艮隻步交乾，兌上雙行震亦然。坤隻離單雙巽位，七星飛過亥門邊。
罡式
步罡秘呪
天皇天皇，雷應八方。響徹高穹，洞及渺茫。天雷地雷，猛徹天蒼。雷公佐輔，玉女持罡。謝仙一指，飛湧神光。其炁如絲，魑魅消亡。坤輿攝佐，激指天罡。唦吽咭吒，四目老醜，急起急起。吾奉神霄雷祖大帝律令敕。
此罡乃丁立步之，惟喐星𥄫星單步。須詳緩步之，一步則想一星光芒罩己身形。此乃大罡，起雷之妙，盡見于此。且如取天罡炁，吹雷次舍，則想天罡持火劍指揮雷神而起。若吸雷舍之炁吹符水中，則想雷神盡入符水之中。妙在精熟，隨感而見。
召將法
師立身向雷次舍方，掐寅文，念呪曰：
吾奉高上神霄玉清真王大帝敕，召雷司採訪使者，急急呼召五雷飛捷使者，速降臨，速降靈。乘飛雲，太虛真，太靈真。急召五方雷部神，神速奔，如康民，急降靈。掐巳文。雷大雷二雷三雷四雷五急急起，急急起。吾召東方青帝雷公，南方赤帝雷公，西方白帝雷公，北方黑帝雷公，中央黃帝雷公。掐子文。
北斗七星，灌注雷霆。天罡所指，五雷急起。上帝所敕，立動霹靂，嘯命風雷，飛砂走石。急急疾疾速速。
一起雷車，子。二起閃電，未。三起喧轟，午。四起震動，卯。五起飛砂走石。辰。六起狂風大霹靂。急急如神霄雷祖大帝律令。
右呪，以左手掐巳文，右手劍訣叉腰，閉目，想雷部將兵從空而下，在壇分明。
雷訣取炁
取本時雷炁，向本位掐巳文，乃雷之次舍也。閉目仰面，存火光現其方，若一火毬，紅焰閃爍，却以口猛吸火光炁入己身心。凡遇書符、呪水、步罡、召將、行遣，無不用此雷炁也。
火行持訣目
一定雷次舍，二小起雷，三破地召雷罡，四召將，五雷訣，六雷符水，七雷呪，八雷印印符印水，九雷炁，十發遣。凡有大邪祟，發符發水，召將述事，發牒行移，則用之。
中行持訣目
一定雷次舍，二雷訣，三召將，四請雷符水，五雷呪，六雷印，七雷炁，八發遣。凡符，初發則先小後大，詳事緊慢，行遣以待昭報。
小行持訣目
一定雷次舍，二雷符水，三雷炁，四發遣。凡行持雷法，須是作威震怒，尤在嚴毅化殮，則感雷神報應之驗矣。
驗狀訣五法
真師曰：得道之士，胸次無凝滯，則五方之炁皆可用，其訣皆可行。惟心所立，便知吉凶。惟心所行，將吏知之，便隨於不測之際，則變化於無何有之鄉。祖師云：用志不分，乃凝於神，呼風吸雨，嘯雷鞭霆。此之謂歟。夫驗一法，只宜專用。若泛用，則觸事多疑，不驗也。所來何人，所值何事，所見何物，所聞何聲，所遇何事，以此參詳讖兆，以驗吉兇。又法，從尾行數至年月行，又從尾數至他歲住，看落在甚字上，便將此字詳看。如八十歲數到八十字住。又法，除了年月行，從尾第三行第三字詳之。又法，天生地死此四字，從頭數至錯落塗改誤字上為準。天生二字吉，地死二字否。又法，歲字築行底凶狀子上，無本命難治，字點污，是家親，錯落是土神，勾添亦是土神，久病而狀子精神者否，乍病而狀子精神者吉。勞病者狀子渺淡，殟病財狀子濃麤。若蠱毒者，狀子顛錯。妙在臨事詳究。
邵陽雷公法印
雷霆都司符璽
雷霆火師曰：元始上帝付授三洞飛仙，五嶽丈人，其符璽皆玉為之。黃帝得之，佩印登天。雷公風后二君得之，相繼仙去。許都仙得之，同吴猛丁義統領邵陽雷公，以此符璽照其毒龍，是時毒龍兩目迸血，方始斬之。其印為屍炁所觸，則微裂小縫。後復祭謝，乃合如舊。邵陽雷公隨此駐劄守護。
璽式印符牒用
 
又璽式
 
三五邵陽雷公之印
雷霆火師曰：此印上帝專降五雷使院，統領五雷，總攝三界鬼神。可以役使五雷，誅斬妖孽，興雲致雨，降伏水怪。凡有飛空走地猛毒邪神，但將此印貼其所，自然消滅。凡人一切疾病，以印印水，服之立愈。邵陽五帥吏兵準此法印奉行。
印式印符牒公文祈求用
都天大雷火印
雷霆火師曰：此印上帝專降雷霆都司，役使風雷，驅除神怪，誅斬妖魅，祈雨祈晴祈風祈雪，應干行移符牒，宜以此印印之。凡人一切疾病，以印印之立愈。或有湯火所傷，以印印之自凉。或風腫毒炁，印之消散。昔邵陽雷公曾受此印，行持有功，即遷邵陽雷公三五火車大將軍。故此印神鬼見之畏懼，水怪見之滅形。
印式印符牒公文，印病、印鬼用
雷部通真達靈金玉之章
祖師曰：此印專為申奏而設，乃天門雷門識認之私。其印文方圓各有法則，印文乃雷霆都司之印，方圓厚闊各一寸一分。凡召雷部將吏，及邵陽雷公，皆以此印符牒，謂之暗號，大有報應。昔邵陽將軍得遇六波天君，密付此印，同雷部辛天君於海南授與陳泥丸真人，傳流至此。
印式申奏呼召用
魁臺總領雷霆號令之璽
邵陽雷公曰：此印乃是中斗大魁，五雷都司，總領樞機二臺，歸於魁臺。故上帝降此，總領風雲雷雨電雪雹霜霧之政令。故此璽用金玉為之，不宜木刻。非上元一品仙官，神霄虎使，則不可用之。昔邵陽雷公奉天詔歸帥魁臺，方用此璽。故斯印乃不可妄刻，不可妄動。今但存之，以鎮雷壇也。
魁臺寶璽式
右印名用銅模，或鐵鑄，或用雷霹棗木刻之。奏請而後行用。又每年以四季祭之。斯印在處，將吏護持，久久行持，鬼神不敢正視。凡所過山川社稷神廟，城隍社令悉來迎拜。宜佩受之，以求靈焉。凡出印入印使用，各有呪訣。開印出印則掐卯剔午，默念邵陽第一呪三遍，叩齒五通，想為雷聲，方開而用。嚥液三過，默想雷公入於印中。入印閉印，則剔午箔卯，默念邵陽第一呪三徧，嚥液三過，方閉而收之。如此出入，亦有號令，則將吏畏伏。印初刻成之時，以茅香湯浴，淨降香燒煙熏之，奏而祭之，方用其印。常須緘封密護，安於靜處供養，切忌雞犬生死厭觸，宜謹戒之。
邵陽雷公致獄式
夫邵陽雷公所立五獄之法，以之禁治惡毒鬼賊。其法用棗木造一匣，闊七寸，函蓋共高五寸。
一、匣內底，以神霄火獄符并火獄呪刻之。
一、匣內蓋，以神霄水獄符并水獄符呪刻之。
一、匣內四圍，刻火光流星獄字并獄形，金晶毒害獄字并獄形，雲雷考召獄字并獄形，九泉苦惱獄字并獄形，幽臺長夜獄字并獄形。
一、匣內有黃神印一顆，北極驅邪印一顆。
一、匣內符一紙十道：斷疰，去復連，厭遊屍，破射，斷口舌，除怪，雷火，考禁使者，撲殺將軍，迷魂傳送。
一、匣有葫蘆二枚，各用蒂塞。其一刻陰牢字，一刻陽牢字。如收惡人惡賊，姓及名書了，本命團成紙丸，女人入陰牢，男子入陽牢。如有惡鬼姓名，亦如之。一、匣內有華莫延由四字黃紙朱篆。
一、匣內有雷霆五獄經。
一、匣內有五色線二丈五尺，古文錢二五十文。
一、匣底外刻灌斗五雷印文印之，四隅刻雷霆都司四字。
一、匣蓋外刻越章印文。
一、匣底身四圍刻八卦。
一、匣蓋身四圍刻北斗七元星君諱字。
一、匣外有獄牌一面，用之羈囚鬼神。其牌前刻神霄將軍部鬼字符四十一道，外有雷霆獄魑魑魑三字，凑成四十四道，每行十一符，共成四行。其牌後面刻神霄變獄符及變獄形。
一、禁治鬼賊，須召將攝其魂魄，收其姓名入於獄中。罪輕者書名繫魂於獄牌上，罪重者書名入獄中，罪大不原者書名及追魂入獄中。分其男女陰陽牢內。若赦之，則除名釋魂。
一、獄中鬼賊亦有永禁者，亦有白禁而後疏放之者。
一、初真傳度之時，亦先造雷獄，以付受度法子，奏而後置雷霆五獄經。
置獄日
正一真官於正月戌日，二月酉日，三月申日，四月未日，五月午日，六月巳日，七月辰日，八月卯日，九月寅日，十月丑日，十一月子日，十二月亥日下世，置立雷獄。凡立獄，先以申奏移文，具述置獄事因，關集雷霆五獄合干主執官將吏，降赴獄所駐劄，聽候策役。
五獄神位
雷霆五獄主者，
雷霆五獄判官，
勘刻妖魔校正善惡主吏柴仙，
丹元刑部都吏，
雷霆水火二獄獄吏，
銀牙猛吏辛漢臣，
殺鬼大將軍馬勝，
考鬼大將軍蔣德元，
縛邪大將軍陳猛，
縛龍大將軍應宿元，
追魂大將軍張廣之，
對定大將軍崔剛中，
搜姦大將軍丁友忠，
檢惡大將軍盧元化，
禁獄大將軍吴立，
急速大將軍應猷，
縛賊大將軍泉善舉，
邀後撲殺將軍馬昇，
收精大將軍孟浩，
攝毒大將軍卓立，
曲錄考禁使者龔固，
縛魂監送使者丁謹，
律令使者謝并，
迷魂遁魄使者龐安和，
傳令使者封元，
捉鬼力士張太仲，
棚鬼力士鄧文行，
獄門都監宗彝，
典獄鞠勘使者孟鍔，
獄門封鎖使者周士寧，
禁獄靈官侯卒，
獄門推款功曹裴子騫，
記名書過管中立，
雷獄監察使者薊中孚，
銅蛇將軍，
鐵犬將軍，
雷火將軍，
黑毒將軍，
天羅將軍，
地網將軍，
金晶毒害獄主者，
火光流星獄主者，
九泉苦惱獄主者，
幽臺長夜獄主者，
雲雷考召獄主者，
風雷獄吏兵卒，
雷霆五獄吏兵等神。
右前合干神將等眾，常以天獄日祭之。此獄之設，專用收禁惡人之魂，惡鬼之魄，入獄考治。凡行用之時，必須具其事由明白，專以牒劄委之神吏，如何考治，立待報應。事竟，宜以祭物金錢雲馬，召將祭謝，庶合神人相感。
置獄呪
雷霆五獄主者，置立囹圄。上張天羅，下布地網。飛風暴雨，震雷閃電。上火徹下，下火徹上。獄內有銅屏鐵障，銅繩鐵索，銅鎚鐵棒，鐵床鐵席，銅枷鐵杻，銅械鐵柙，銅碓鐵磕，官將吏兵分明列局。生擒三魂，急撮七魄，赴于獄中。橫金梁，布玉柱，穿鬼心，破鬼肚。如有惡心之人，兇邪之鬼，神將為吾開天門，閉地戶，封金關，鎖玉戶，即刻收攝赴獄，依律定罪。重法凌遲，釘身縛手，劈腹剜心，皮焦肉爛，頭破腦裂。應是入吾獄者，皆是三惡五逆之人，逆天無道之鬼。先迷其魂，後追其身。天迷迷地，地迷迷天。天迷不見地，地迷不見天。迷使三魂，入於五獄。考勘消磨，不舍晝夜，有罪無赦。神將所攝鬼賊，牢固禁勘，毋令放逸。如有犯吾雷令者，各各化形為血。急急如神霄雷祖帝君律令敕煞攝。
右呪畢，天罡炁及北炁吹布入于獄中。
雷霆五獄式
治小兒諸疾法
此法以三角瓦一片，於三尖處，閉炁作一○，內書青奴滅，于三角朱墨書三字不拘，乃取其小兒本命訣，書畢，閉炁默念：
白玉龜臺祖母元君敕。一炁七徧。
次閉炁念收青奴滅二十一徧，面東取炁，青色光布于瓦上。却叙事情，差將驅治保護。又法，不用訣，只向東方手執天聖錢一文，呪曰：
天聖聖天天聖天天聖聖。
右呪念六徧，想圈內，又念：
天聖天聖，即只便去某處某小兄，收本命三魂歸體，七魄附身，十二時神歸體歸身。戀家莫戀路，千和萬合神，為吾急縛住。天聖歸，天聖住。一如律令敕煞攝。
右法取東方炁吹布錢上，與小兄佩帶，或安于卧席下，或頓於房門限下。
邵陽仙官品職
昔上帝詔封許都仙為斗府雷雨判官，方許受此大法。若今世所受大洞靈寶諸籙之士，未可妄入此官為此法。有受而行持者，合於此法中奏補參注。若其他天心五雷天樞靈寶諸法上品之職，不可與此初品同論。若差除此法中官職，則其他諸法之銜並用除去落籍，方可補奏。緣此乃上帝魁臺清要之職。
初授
高上神霄玉府雷霆令五雷三司都典者。
初轉
上清玄景靈樞吏行斗府雷雨判官。
次陞
上清泰華丹景吏行仙都風雷判官。
次除
上清寶華玉靈吏行火都雷霆封官。
次擢
上清神景玉樞吏行紫府風雷令。右職五品，視上元以一品。凡受差注補，須要申奏行移，然後始可領職行事。
邵陽祭雷法
凡祭，以八節，六丙六戊甲庚之日。但遇大行持祈禱，須當祭雷而後行也。祭則備皂旗一面，旗上書勅召五雷字，小旗一面，旗上畫第一符、第二符各一道，劍一口，大明鏡一面，印一盈，雷鼓五面，雷鑽五箇，雷斧五柄，雷旗五面，五色。金錢銀錢雲馬甲馬神馬，及所祭香燭花果茶酒臐肴盤饌羅列齊備。更用先一日，行移關告本部將史。至祭日午時，向巽方安排。天晴斗下可祭，或山野林麓水石及社壇之中可矣。
壇式
第一層闊九尺，第二層闊一丈二尺，第三層闊一丈五尺。如不築壇，則掃淨地一所，以粉畫三級。其祭物盡列在壇內。祭時，法師披髮詵足，左手雷局，右手仗劍，叩齒五通。厲聲念魁臺呪一徧。次存想雷電風雨官將吏兵在吾左右前後。却步罡，大召雷神將吏。召到，陳事意後，念邵陽第二呪一徧，行初奠酒。次念第三呪、第四呪，行亞奠酒。再念第五呪一徧。念呪時，逐一次第焚召雷神符。次左手執生叫雞，令侍者捉雞足及翅，師執雞頸，右手仗劍，斬雞瀝血於空盞內，以酒侵入，用劍攪勻，將血酒與將吏誓曰：仗劍在手，吾以斬雞瀝血為誓。誓願代天行化，助國救民，役召風雷，驅別人鬼。汝等吏兵，兵隨印轉，將逐令行。聞吾符召，疾速降臨。興雲致雨，驅風起霆。有命即行，毋違吾令。顯揚道法，救療群生。彼此有違，並依天律。
右用旗鼓鑽斧錢馬牒一道，旗鼓上各印邵陽心符。法師誓將訖，飲血酒一口，仍將血酒置將吏前。再炷香焚邵陽第二符一道，却行終奠酒。法師祝將吏如何行事。祝畢，再念火精飛鴉呪一徧，拍案一下，念云：
今有旗鼓錢馬公文一道，請主帥照會，分俵施行。
焚牒時念變化錢馬呪一徧，酒再奠，即念：
將吏食飽飲醉，大闡威靈。佐助行持，共登仙闕。再念九符總呪一徧。其邵陽第一符一道留在案上。法師即念云：
天神歸天，地神歸地。本司神將，各歸本位。天雷地雷，急起急起。後召復到，一如故事。
右祝畢，收罡。法師坐默，將酒血各於巽地方上，掘地同邵陽第一符及香錢馬灰并茶酒淨水一時埋之，以劍插于埋所地上，待次日收劍。
道法會元卷之一百二十三竟 |
