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道教靈驗記卷之十四
廣成先生杜光庭集
齋醮拜章靈驗
陳武帝黃籙齋驗
陳武帝禪位之初，江南大旱，稼穡皆傷，雖赦宥狴牢，減膳避殿，放宮人，解烏獸，賑卹窮之，禱祝名山，二年亢旱，戶口凋減。帝於延安殿，召百辟僉議致雨之術，無以為對。御史曹千齡奏曰：衡嶽道士葛伯雲，年數百歲，常持《陰符經》，山神虎狼，出入侍衛，必有非常之術，可副陛下之求。即命使徵伯雲至都下，帝設禮加敬，問致雨之術。答曰：但修黃籙道場，拜告天地，自當有應。遂於正殿置壇，虔誠修奉。至第三日，果降大雨。三日三夜，遠近均足，苗稼再蘇，歲乃大稔。伯雲辭歸山，帝賜雲冠羽衣，文機寶杖，委之而去。自是敕大臣公卿，凡百士庶，每歲祈福，修黃籙道場，持《陰符經》。特於洞庭山，置黃籙觀，國內選度道士一千二百人，大崇玄教矣。
隋文帝黃籙齋驗#1
隋文帝開皇之初，干戈不施，寰海克定。唯王謙後周舊臣，勳名素重，畏憚隋祖，恐禍及其身，遂據三蜀以圖變。帝出師征之，頻戰不克，兵士多病，死者相枕。乃於內殿修黃籙道場，祈天請祐。三日，夜夢神人降曰：帝王上承天命，下順人心，天人合符，然後有國。今陛下革周立隋，天所命也，一方之力，何以敵於四海之力乎。帝曰：剋屬弔民，蓋不獲已，但王師疾疫，以此為憂爾。神人曰：疾疫者，北人不堪瘴毒，所以多病。壇中法水，可救億兆之人，況偏師乎！即見神人取壇中禁壇水，向西南噀之，曰：雨至即疾愈，無煩聖慮也，子日進軍，必當克蜀。旬日軍中奏，某夜雷雨灑營壘之上，三軍疾者皆蘇，無復瘥疫矣。其後王謙傳首，三蜀底寧，果是子日也。
唐高祖醮宗聖觀驗
唐高祖自太原入長安，以公主駐軍，司竹園，親臨軍所，便至樓觀謁聖祖老君。以隋尚書蘇威莊二百頃賜觀，充香油。常住改名為宗聖觀。時秦王征討四方，東拒王充，外禦竇德。轉輸經費，杼柚為勞。欲祈清盪，速安萬姓，駕幸宗聖，建醮祈福。問觀主歧平定以克定天下之事，對曰：陛下聖德感天，秦王謀無不勝，此乃上天所命，聖祖垂祐，何寇孽不可誅也？今耕之時，稍闕膏雨，但歲豐人贍，天下剋日可清矣。上曰：憂社稷未寧，都不念及水旱，如師之言，今秪請於神明，致雨養農耳。即入殿，於聖祖前，炷香虔拜，及便還宮，於是風雨隨駕，直至京城，三日而畿甸告足。平定授金紫光祿大夫焉。
高宗三川投龍驗
高宗皇帝為生靈禱福，累於內殿修齋，皆有靈應。麟德元年，差道士宋玉泉、尚善真、馮善英，與蜀郡太守簡道通，留守劉子瑒，正月十一日，投龍於江瀆池。池水自長雨，六出雪花。二月十一日，投龍於隆山郡、鼎鼻江，有神龍現。三月十三日，至真玄壇，三浪井現。是時，帝夢三臺星下於蜀中，及地而為浪井。密詔玉泉等，與內使間士泉，沙門法密、智閏，同訪其事。至是，浪井方現。又夢金烏栖於蜀川巨木之上，亦命訪之。是年正月，郫城界江側巨樹，有烏三足，栖於其上，經宿而去。至是皆符聖夢。乃置金烏觀，於巨木之下，今屬溫江縣。四月二十一日，投龍於九隴玉女房山，獲青烏一雙，陽平化獲連理嘉木七樹。蜀郡隆山九隴官吏趙恩、陳宏，郡函使費叔建，瀆令昶超材等四十餘人，同觀祥異。又詔各於其處，致醮告謝。仍刻石於江瀆玄壇。今石碑存瀆廟之側，龍興觀碑側，亦刻記其事。
玄宗大寶觀投龍驗
玄宗皇帝，詣司馬天師，受三洞寶籙。內殿致齋，投金龍於四明山之東南黃茂潭中。上以朱筆，於金龍左脅，直畫一條，潛以為記。內使投龍。醮畢，有風雷起於潭中，沸涌良久，浮出水版尺餘。廣八九寸，如古經盝之，蓋上有朱漆，書大寶二字，其下有永昌二字。是日，京師暴雨。龍現於內寢庭中，左脅有一條朱甲。帝喜曰：我所投龍也，左右若有言曰：是大寶龍，及詰左右，無道此言者。遂詔賜四明投龍處為大寶觀，其潭號永昌潭。及詔使還京，以所獲奏，果符所賜之號焉。
玄宗昭成觀齋驗
玄宗命天下道門蘭陵蕭邈監造昭成觀，既畢，於觀為昭成太后追福，修明真道場七日。至第二日，祥雲覆壇，天樂奏於殿上。夜有介金神兵三十餘人，立侍壇側。空中言曰：孝德動天。皆具以上聞，載其事於《蕭玄裕傳》及碑文中焉。
玄宗拜黃素文驗
開元天寶間，四海昇平，三十餘載。神仙贊助，賢良在朝，而冥心大道，憂勤庶政。天寶四載，乙酉正月甲子，帝自製自書黃素文，為生靈祈福。炷香拜表，將焚奏於上玄。其表自飛入空玄中，杳不復見。紫氣盤鬱覆于御筵香案之上，空中有神人言曰：聖壽延長。群官表賀，編于史館。
僖宗金籙齋祈雨驗
僖宗皇帝嗣位之初，務先儉嗇中外，一遵宣宗大中故事，行幸賞賜文武階爵，無濫於時。而乙未歲三月，不雨，至于五月。名山大川，靈湫郊壇，所在祈祭，未能致效。時有淮浙人鐘常滿顧昭之皆，有起龍致雨之術。上俾行之，內臣監於南山，投冊有龍處，微有雨澤，不能均足。聖慮憂軫，中外焦勞，計無所出。司空平章事鄭畋上言曰：風雨水旱，實擊上玄。山川百神，皆上帝之臣吏也，不能專其雨澤。自春愆亢上軫，聖情所作禱求，未彰厥效。臣愚以為，上奏玉皇，可以感降風雨，少安聖慮。請應天節日，殿上選兩街高行道士各七人，於內殿置金籙道場七日，天下名山，青城、峨媚、茅山、天台、羅浮、五嶽等，一十八處，降賜詞文，各修道場七日。內殿請皇帝捻香祈禱，以冀感通制可之。十一日夜，內殿開金籙道場。十二日，皇帝捻香躬拜，日光赫烈，萬里無雲。隨駕寮屬，往往誚讓於壇側。良久，還宮，即微風旋來，陰雲徐布，午後大雨。至十五日，所司奏京畿雨足。十八日，將散道場，詔延三日。是夕，又雨至。二十一日，方霽。中外表賀，萬姓歡呼，寵渥頒賜，特加優厚，自是歲乃大禳。
僖宗青城齋醮驗
中和辛丑歲，僖宗駐蹕成都。八月，有大星流出虛危，犯清廟，歷墳墓哭泣之星。太史奏：玄宗在蜀之年，星文譎見，與此無異。差道士於青城山修齋，果有祥異。請准故事，於青城山齋醮，以答天戒。余奉敕與高品賜紫郭遵泰，奏於丈人觀，修周天大醮，宗玄觀，置靈寶真文道場。啟壇之夕，神鐘嗚於空中，殿上鐘不擊自響，各五十餘聲。聖燈遍山，作虹橋花木之狀；肉角金蛇，見于壇上，收而得之。既而陰雲白雨，自辰及成，雨霽而失蛇所在，山下居人傍隱家枯朽��樹，載生六枝，旬月，而各長數尺以事。上聞詔曰：宗玄道觀，靈寶齋場，星冠上奏於殊庭，馹騎初傳於詔命。光含五鳳，狀列宿於遙空，聲吼長鯨，若飛霜於豐嶺，或金鱗忽見，或��樹分榮，神仙難期，陰陽不測。驗玆祥異，自師精虔，功殊於五利文成，事美於秦皇漢武，喜歡所至，寤寐不忘，已付史臣。故玆詔示，復刻其事於幸蜀碑中。
僖宗封青城醮驗#2
青城山，昔黃帝詣龍師真人甯先生，受《龍蹻經》，得御飛雲之道。乃封先生為五嶽丈人，戴蓋天之冠，著朱光之袍，佩三庭之印，為五嶽之上司，與潛山司命、廬山使者為三司之尊。敕五嶽神，一月載朝虛中，灑水以代晷漏。其後歷代帝王，雖置祠齋祭，未載加封號。僖宗皇帝中和元年辛丑七月十五日詔：內臣袁易簡，刺史王滋，縣令崔正規，與余詣山修醮。封為五嶽丈人，希夷真君。是時縣境亢旱，苗穀將焦。封醮之夜，龍吟於觀側，溪中風雨大至，枯苗載茂，縣乃大豐#3。以事上聞，編于國史矣。
葉法善醮靈驗#4
天師葉法善，括州人也。三世為道士，皆有神術，攝養登真之事，法善符籙，尤能效鬼神#5。顯慶中，高宗徵入內道場，思禮優異。時駕幸東都，法善於陵空觀作火壇#6，設大醮，城中士女，咸往觀之。俄有數十人，奔投火中，眾皆大驚，救之而免，亦無傷損。法善曰：此人皆有魅病，為吾法所攝。及問之，果然。盡為劾之，其病皆愈。法善自高宗、中宗、則天、睿宗、玄宗五朝，來往名山，累召入內。先天二年，拜鴻臚卿，封越國公，贈其父歙州刺史焉，
劉圖佩籙靈驗
劉圖，字文剛，年十五，佩七十五將軍符籙。少小明能計筭，身作江夏縣吏，則履行貞謹。以後漢安帝永初三年二月十日夜半子時，太山君遣使者、雅羽，迎圖校定天下簿書，奄忽將圖去。使者語圖家人勿哭，圖行當還耳。圖逐使者至天上，見太上老君，北坐，太山君東坐，隱仙君南坐，天師君西坐，道德君中坐，圖禮此五君訖。太上老君敕圖曰：知汝奉道，信真守善而死，以明能計筭，故往喚汝，欲令校定天下萬人簿書。太山君教雅羽將圖去，與左右丞尉相見，訖共校定天下簿書。二日夜半，文書悉理，除死定生簿籍已了，便辭請還。太上老君曰：使者將圖示罪福之地，去雅羽，乃將圖入彌離一重之內，見三千餘女人，齊懸頭大樹上，足履百斤鐵核而拷之。次入二重之內，有三千餘男子，足覆百斤鐵核，懸頭樹上而拷之。次入三重、四重，乃至十重之內，皆見受罪之人，或著百斤鐵核；或懸頭樹上，或反縛兩手，或入鑊湯之中；或頭戴重石，或鐵叉叉身，或著火中，或更相鞭打，皆身體爛壞，苦毒無堪。羽曰：誹謗三寶，欺枉百姓故也。復入十一重之內，見圖死父，共三百男子，更相鞭打。圖便於天上平康獄邊大嗥吁，叩頭曰：圖父有何罪，死遭此苦？羽曰：君父生時為獄吏，殺人不問其罪，枉害良善，死入此罪，已經七年，可得生活也。當為君奏天官，解放君父耳。圖因還啟太上老君，叩頭百萬，太上老君曰：當為汝解放父耳，勿復憂也。又敕雅羽，將圖上太清宮中見三萬六千人，著青衣，手執金簡，歌誦經文，飲食備具，音樂震天。羽曰：此人生時，受佩天官符籙，精進不怠，名入太清，得受此樂。圖於是請還，老君告曰：汝還下土，宣吾所告，示諸道俗天下之人，罪福悉爾，勿令造過，汝迴倉猝，略示數條耳。又告汝等道俗，並月月除罪解過，令當依而行之。我與汝共期子丑，同會於白獸。圖稽首禮謝而歸焉。論曰：夫人生死，各有天曹地官，考錄罪福，毫末無遺。故經云：天網恢恢，疏而不失是也。羅酆山在北方癸地，高二千六百里，周迴二萬里。洞天周迴萬萬里，中有六宮，是為六天鬼神之宮也。每宮周迴一千里，人死皆於中過，隨緣受罪。又此山上下及中各有八獄，凡二十四獄。及太山下，有五府地獄。諸山河海，亦皆有之。獄中各有今丞掾吏、陰陽水火考官，諸受罪之人，備經三塗五苦訖，或摙蒙山石；以副太山；或汲西津水，置於東海；或生三惡道；或生四夷中；或生下賤；或嬰六疾，皆償前生之罪也。故老君曰：夫善者昇天堂，惡者入地獄。方履三塗、五苦、八難，後生下賤畜生之類、邊夷之國。聖人愍之，為說罪對矣，此即文始先生內傳之明文也。夫無知之人，乃謂道家唯尚清虛，而無報應，或生慢黷，豈不痛哉。老君哀之，故命圖示其罪福，欲令一切咸改惡修善焉。
道教靈驗記卷之十四竟
#1此句《雲笈七籤》作『王謙據蜀隋文帝黃籙齋兌平驗』。
#2此句《雲笈七籤》作『青城丈人授黃帝龍蹻並降雨驗』。
#3此句《雲笈七籤》作『縣境乃豐』。
#4此句《雲笈七籤》作『天師葉法善設醮攝魅驗』。
#5此句《雲笈七籤》作『尤能劾役鬼神』。
#6『火壇』，《雲笈七籤》作『大壇』。
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