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靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法
翼真壇副演教師何守證撰
三洞真經，列聖所寶，秘於上宮，約以科禁，自非天地一開，其文不出。有遇之者，皆金名玉字，夙著仙譜之人也。粵惟上清伏魔印章受鍊形神秘法，乃九老帝君，龍漢劫初，親得元尊之旨，下教學仙之士，實為靈寶之樞要。歷古以來，成功證為列真者，未易詳述。昔高明大使許君，受法於道君諶姆大仙，吏隱東晉，攝邪誅怪，標江咒水，以
拯生民之灾病，積功累德，而後舉全家於霄漢者。逮諸弟子繼踵仙去，雖嗣法者代不乏人，然文字傳習之久，例多謬誤，無以取證。炎宋中興，歲在作噩，六真降神於渝水，出示靈寶淨明秘法，化民以忠孝廉慎之教，乃命洞神仙卿為訓導學者師。越二年，秋八月，高明大使覢欻臨于遊帷故地，即今之江西玉隆萬壽宮也。於是肇建仙壇，名曰翼真，以延善知識。凡經典疑難，悉聽扣問。時新學九老法弟子，因以其書請益焉。果蒙真慈，發明道要，說氣鏡、神印二篇，證諸闕誤。繼委門人，悉以符呎訣法釐正之。書成，以呈真鑒，賜可。又命何守證序，具重修之意，以久其傳。守證自愧肉質地行，聞見隘塞，有何補於宗教。然誤蒙真師收録，充靈壇下弟子，今已三年矣，謹直序其事於篇首。顧唯龍沙已合，五陵之內，應地仙者八百人。而師出於豫章，此言載於方冊。今黃童白叟，皆熟誦之，信不誣也。凡游於真師之門，得此法者，宜精進焉。時紹興辛亥歲重陽日，謹序。
靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法
洞神抄注奉真旨編修洞神節録奉真旨同修太元判令奉真旨校勘
九老帝君神印總論
丹陽子曰：道本砼也。合砼以為體，散砼以為用。大道，砼之瞑漠也，生乎天地之先，散乎有無之表。字因砼而結，文因砼而成，形因砼而聚，聲因砼而合。道本砼也。上士以砼合道，故不暴其砼，砼止於一。一者真一，神合於心，心與神交，神由砼合。磁石吸鐵，翡翠碎金者，性也。性一合道，道果砼也。夫以真精，精者一也。一者道也。以真精故召正砼，以合道故成大仙。仙鍊精合砼，以砼合道，神景淨明，不役外物。陽燧向日，火隨而生。方諸感月，水旋而至。水火，自然之砼也。道合自然，得陰陽之正，適陰陽之中，純朴不散，精粹無雜，所以日有光明，月有輝耀。人禀乎靜則性達，得乎明則心通。性達心通，故交感於日月之宮。道本圓虛。圓者氣之體，虛者氣之用。得圓虛之道，故謂之淨明。淨明，則適正得中，合於有情。至道非情求也，而此言情，誠實生情，情起而道自生。以道者砼也，以心合砼，心動而情遂生，情本生於中也。上士學道，不執一物，不廢一物。謂道可以情求，則非也，有假以為用也。道不在呼吸採取也，呼吸採取，外也，而道在內也。道在內，故可因呼吸採取，而知亦在外。道彌滿太虛，貫該總屬，得道之意。而知所謂情，則神印者，可易曉也。上士以印為道，道託印以行之爾。印者，如燧珠之艾炷耳。
伏魔神印
 別本此印
印釋
上清九老帝君，迴屍起死治病，伏魔紏察。
三界鬼神皈正法事章文
章文三十五字，於背正雕白字，真楷書之。
右印用金銀玉石，或雷震棗木，堅硬之木，皆可。印式，闊二寸四分，以應二十四砼；長二寸八分，以應二十八宿；厚一寸二分，以應一十二辰。以三元八節、甲子庚申，或丁甲納音水火之日，齋其工匠，面東造之。印成，請度師保奏，呈泰玄都省。自授度之夕，於露天置案設印，以香花今水祭其神印，達旦即收入。勿令雞犬歸人見之。如是三夜，祭訖，方可用行。
受持印章法
每日清旦燒香，掐日君訣，視印祝曰：
嗣法某，謹以信香，告于天印神靈侍衛官將曰：元始開圖，必自乎震。九砼帝君，獲此神印。赤書玉字，天地安鎮。隱音內名，鬼神符信。我佩印章，攝行天命。護身濟人，伏魔皈正。無往不通，有感皆應。
即望東取太陽砼，吹入印中，放訣。
用印訣
凡行救治，先焚香，據來人事意，啟白上清九老帝君，法中一切靈神，乞賜救護。次用印時，左手握訣，屈中指掐掌心中也。右手持印，存變為九老帝君身，御上清冠服，左右官將侍衛。方用印，即望東取太陽真砼，吹於所印文字上。若專給印救治，即就印上，再書印到速安四字。又押字訖，再取太陽真砼，吹印上，發訣，想神將隨印前去也。
發印訣
如驅邪伐祟，依常式印其來狀，令燒付本家司命土地行遣。如辟除妖怪，書事用印，貼本處安鎮。如肢體傷折者，貼印於疼痛處。時瘟瘧疾者，貼於前後心。瘡瘍銺疽者，燒灰，或塗或洗。鬼忤惡夢者，或佩或吞。目疾者，淨水浸印，洗之。各獲安愈也。
法印式
右印不拘木植，雕造訖，隨前印奏呈了。法師遇申，發奏狀行移，上下通用此印。使印時，掐天罡訣。
每日服鍊法
上元解穢黃庭真符
右符朱書。每日清晨，面東掐午念咒，以淨水吞服一道，解穢諍身，招集生砼。咒曰：
五帝大魔，總領鬼兵。金鐵前戮，魔王束形。猛馬四張，保命生根。急急如上清九老帝君律令勑。
每日服鍊法
上元延生守一真符
右符朱書。每日午時，面東掐子念咒，以淨水吞服一道，安神守一，保命延生。咒曰：
延壽益筭，度厄尊神，迥骸起死，無量度人。
執籙把籍，齊到帝前。
急急如上清九老帝君律令勑。
淨明氣鏡篇
丹陽子曰：砼者，虛而善應也，神之帥也，身之主也。天以砼，故穹窿而高，高故能下濟。地以砼，故磅磚而厚，厚故能上行。日月星辰以砼清而照臨，江海山岳以砼聚而融結。人以砼則頭圓，法天之砼也；足方，法地之砼也。眼髮象於日月星辰也，毛竅象於山岳河海也。一砼之運，陰陽奇偶，與天地流通。天地所以能長久者，以其運而流通。而人多夭折，何哉？以能用與不能用而已。是故砼以運動潛伏有道，謂之淨明。淨明故盈成，盈成則周遍，而達於命之情。此天地之妙理，陰陽之交變，升降之早晏，生物之謂也。而人之一身，可以上稽於天，下法於地，取天地之正而參於身，可以移精而變化，出沒於死生，故能神神而靈，謂之內營。內營則丹鼎成，黃芽生，慶雲興。斯可噓吸雲風而嚏唾雷霆，能役夏冬而使秋春，變暘為雨，以雨為霖，而天地之正砼，在我而不在人。死者可以生，生者可以死。人道正，邪砼干者，逢吾之砼而安。鬼道邪，而凌於人者，逢吾道之砼而攝善。學道者得之，而為砼鏡之訣曰：運行補養，必達其機。達其機者，必明其說。
每日服氣法
每日早晨，面東焚香，兩手掐日君訣，叩齒九通，存想九老帝君、太陽上帝在日輪中。日色紫赤，九芒霞光，暉映太空，如日初出之狀。即放訣收手，心拜祝曰：
嗣法某甲，焚香供養九老帝君、太陽上帝。以今清旦燒香，齋心滌意。朝禮日宮，吞納正砼。伏願太陽上帝，降賜光輝，爍玆冥滯，生育正真，蕩彼邪穢，百神既寧，萬魔自退，耳聰目明，心通性慧，與道合真，長生久視。
又扣齒三通，想見太陽紫赤之光照面，即鼻引而咽納之，如下文服四砼，共三十六口也。
初之砼咒曰：
中理五砼，混合百神。
凡服初砼，垂兩手，掐應病訣，念咒七遍，放左手訣，換掐喉訣。叉腰取砼一口，咽之。隨砼重掐訣，又念咒七遍，放右手訣，換掐喉訣。叉腰取砼一口，咽之。隨黑重掐訣，次舉兩手，喉訣相交對口，左手在上，右手在下。又念咒七遍，張口取砼一口，吹在訣上，即放訣。此是一遍。如此為之三遍，共服九口砼也。
二之砼咒曰：
元英公子，白元尊神，太一司命，桃康合延。
凡服第二砼，垂兩手，掐北辰訣念咒。取砼如服初砼法同，只更訣目。亦三遍為之，共服九口砼也。
三之砼咒曰：
束送妖魔精，斬馘六鬼鋒。諸天砼蕩蕩，我道日興隆。
凡服第三砼，垂兩手，掐紫庭訣念咒。取砼如服初砼法同，只更訣目。亦三遍為之，共服九口砼也。
四之砼咒曰：
魔無干犯，鬼無妖精。三官北酆，明檢鬼營。
凡服第四砼，垂兩手，掐日君訣念咒。取砼如服初砼法同，只更訣目。亦三遍為之，共服九口砼也。
訣目掌圓
靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法竟 |
