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太上洞玄靈寶往生救苦妙經＃1
天尊昔遊香林園中，為一切眾生宣說妙法，開闡妙門。爾時即有五色微妙光明，從口中出，其光遍照十方無極世界，及無極九幽地獄之中。天上地下，無不光照。眾中有一真人，名曰法解，從座而起，嚴整衣冠，稽首長跪，上白天尊言：合座諸眾，前生前業，積福累功，萬劫一會，得遇天尊，宣說妙法。諸徒弟子，稽首叩頭，五體投地，殷勤請法，血流滿地。
於是，
天尊施大慈悲，舉手彈指，念諸弟子：善哉善哉，可念眾生，殷勤珍重。此法實深，非是真人，不能啟請。吾今所以為汝等故，說此因緣，諦聽諦聽，護淨遵奉，珍重受持，晝夜恭敬，勿使失儀。若有眾生，高心不信，輕慢受持，心生誹謗，不生信敬，心不護淨。若當來世作畜生，一切蠢動，又及見存受生之日，眉鬚墮落，遍體生瘡，舉身爛壞＃2，鳥栖露宿，棄於人間。百姓見者，皆悉惡心，父母妻兒，肝腸斷絕。如此之輩，受苦之人，痛當奈何。並是眾生，緣身自造，非是他誤，各各自思，審而奉行＃3。
法解曰：不審此等罪人，前生何劫，受罪之根，緣對何因。惟願天尊曲垂慈澤，喻以罪根。
天尊答曰：此等罪人，前生各有因緣。劫劫代代，立福造怨，種種相生，悉由身造。十方大聖，終不誤人。吾今欲告汝等，各自諦聽，聞我說是三塗五苦之經。汝等弟子，一切男女，一念之中，發心精進，七日七夜，菜食長齋。月當十直，一日之中，十二時節，燒香行道，請諸道師，建立道場。然四十九燈，懸諸旛蓋，轉讀此經，晝夜七遍，七日七夜懺悔，汝等諸徒弟子，香火知識，七祖父母，過去亡人，宿業罪根，並得解脫。若有諸人，未遇此經，墮落地獄，一聲稱揚三寶名者，我即尋聲往救，出離地獄，即上天堂。況復汝等七日七夜，菜食長齋，燒香然燈，轉讀此經懺悔，汝等一切弟子，身中所有宿罪，並得除滅。若不懺悔，罪難可除。汝等弟子，審諦聽之。或有十方真人，一切男女，或為亡人，或為見在，又及己身，或將金銀、象馬車乘、衣服臥具之物，或捨田宅，脫身上珍奇及諸雜寶，勸造經像，或將布施與法師＃5，以財質心，就師請法，轉讀經文，及以受戒，披心懺悔，叩頭尊前，聽師講說，自懺己身千罪萬惱，願得消滅。
天尊曰：若有真心＃6，能發善意，欲造經像，當時隨其多少分數，即以具辦。勿留在後，恐失前願。與身為怨，萬劫口過，若有施物與齋食，及與法師布施之物，當即分付，勿留在後。心不＃7東西，與人作業，若當過去，必入地獄，受諸苦惱，身為餓鬼。或作畜生，縱得人身，聾瞽六疾，貧窮下賤。或作孤兒，寄他養育，飢寒困苦，無人憐愛。半夜三更，思憶號哭，愁惱在心，未嘗有樂＃8。或作豬狗，牛羊雜獸，恒被生殺，以報前愆，眾劫說之，亦難可盡。吾今告汝諸徒弟子，審諦修身。
左玄真人稽首作禮＃9，上白天尊言：願為一切眾劫罪根眾生，說此三塗五苦八難之經。盲聾眾生，齊皆＃10仰聽，聞經之者，普受快樂，皆悉歡喜，稽首願聞。
天尊告曰：善男子，善女人等，我嘗歷觀諸天，及遊於地獄之中，見有受罪眾生，項負＃12大枷，臂掛雙杻，腳著大械，身負鐵錐，口中銜火，刀針刺背，劍樹撞心，惡鳥啄睛，鐵犁耕舌，鎔銅灌口，百節火然，燒鐵為丸，入口＃13喉爛，鑊湯煎煮，銅柱逼身。或上刀山，骨肉糜碎。或入鑪炭，脂滴火然，轉入寒冰，傷心切骨，遣臥鐵床，潰爛＃14床間，變作鬼身，毀形難見。或在雪田之內，分擘＃15心腸，鋒刃剉身，血肉如泥＃16，磑作微塵，揚骨聚筋，還成餓鬼，牛頭舉棒，獄卒＃17擎叉，驅役罪人，未嘗有歇，輪迴億劫，何日得還。汝等眾生，努力剋己削身，勤修功德。汝等弟子，及諸眾等，各勵本心，當得解脫。
言語未訖，左玄真人又白天尊曰＃19：未審此等眾生，前生前業，作何罪釁，行何楚毒，觸何戒律。眾等愚癡，不自曉了，唯願天尊，哀愍眾等受罪之人，示以所犯＃20當使慎之，勿得更造。不知修建行何功德，拔此罪根。時諸眾等，各發道心，稽首天尊，願聞顯說。
天尊告曰＃21：卿等諸眾，心欲樂聞，說此三塗五苦八難之經者，宜各＃22諦聽在心。此經微妙，不可思議。眾經之中，最為第一。上品之中，最為第一。懺悔拔出過去亡人，救難之中，最為第一。此經尊貴，眾經中王。向言三塗者，地獄道一，畜生道二，餓鬼道三。是名三塗。五苦者，抱銅柱一，履刀山二，循劍樹三，入鑊湯四，吞火食炭五，是名五苦。八難者，夫人生得免三惡道一；既得為人，去女為男二；即得男身，六情四體貌具三；六情具足，得生中國四；得生中國，更值＃23有道國君父母五；值有道之君，一生樂道＃24；慈仁善心六；善心既發，信道長生七；既信道德，逢太平帝主，萬劫與三寶相遇八。故曰八難。三災者，征行大兵，為一災；終年長病，為二災；行住逢大水，為三災。是名三災。五苦＃26者，一水漂溺之苦，二火燔灼＃27之苦，三盜賊殺傷之苦，四鬼魅著人之苦，五一切毒螫觸嚙痛深之苦。是名五苦＃28。五濁者，一見濁邪物＃29，二劫運濁，日月短促；三眾生濁，精神不明；四煩惱濁，嗔恚⑽爭；五命限濁，短夭少亡，婦兒妻子，中道離別，孤男孤女，痛苦傷心。是名五濁。八行者，一能身受非事，不自申訴；二能讓德與人；三能不欲人之所＃30欲；四能容物事＃31不申理；五能遠離無道之人，藏身在靜處；六能一心奉國，心念三寶，日月燒香，長齋不絕，供養出家人，不違仁信；七能不負經戒，一生在俗，恒不破齋，勤能灑掃靜室，修燈炷火，救拔一切貧窮，下賤產婦，老病孤弱，不具足眾生，所見之者，皆發慈心；八能一生念道，不謗毀出家人，心無是非，口恒念誦，見一切蠢動，皆發慈念之心，一切平等，無有彼我，善惡好醜，與我身無異。是名八行。四等者，一者惟慈，二者惟愛，三者惟善，四者惟忍。是名四等。六塵者，一耳聽宮商，二眼見青黃白黑赤，三鼻知香臭，四身知剛柔燥濕，五舌知辛酸鹹苦甘，六心知善惡喜怒哀樂，外來曰塵，內動曰情。是名六情六塵。六通者，耳眼鼻身舌心，是名六通，六根＃32共同。三毒者，貪淫一，嗔恚二，愚癡三。是名三毒。
天尊重＃33告左玄真人曰：向為一切眾生說此三塗五苦經者，一切遠近，皆蒙慧解，並入法門。
左玄真人又白天尊曰＃34：一切罪根眾生，今蒙天尊說罪福報對，向於座下及諸弟子，飢寒乏劣餓鬼畜生，聞說此經，皆悉曉然。各自薰修，不敢更造。為過去亡者，若在地獄之中，受三塗五苦八難之愆，欲救亡人，其法若箇最得為先，濟亡人之苦。
天尊告真人曰：汝等欲救亡人，當捨壽之時，諸方覓師，為亡人宣戒懺悔，即為轉讀路上壙所，請師為亡人燒香，讚嘆懺悔＃35，捨＃36資亡人，及以男女緣身之資，迴將布施，得福最深。至七七日、百日割減，造經及像，齋戒然四十九燈，造四十九尺繒旛，懸在長竿。若不可得辦，即造＃37小旛七尺，造靈寶及五苦之經，讀誦晝夜七遍。亡人七七之內，定其罪名。百日之中，配入五道。向說此經，救亡人之苦，此法最為第一。
左玄真人又白天尊言＃38：向者三塗五苦八難之中，一切眾生既聞經已，一切亡人隨願往生快樂之處，可得聞否。
天尊告左玄真人曰：一切存亡，聞我說此經者，當修福德，隨願往生，聽吾五念，為存為亡誦經七遍者，一切眾生及過去亡人，隨願往生童子，出家供養三寶。
法解曰：今聞天尊欲說五念之文，一切眾生歡喜踴躍，一心樂聞。
天尊告左玄真人曰：欲誦吾五念者，長齋護淨，著淨潔之衣，一心請師，依法受行。若不如此，必墮落地獄，無有還期。努力精進，護淨受持，一心奉事，不敢失儀。
天尊告左玄真及諸人鬼，一心靜聽五念之經。
一念三寶常慈愍，願得拔度出火坑。
萬罪千災盡消散，跛痾積逮皆能行。
邪魔惡鬼在獄禁，百姓男女道心生。
五逆冤家並歡樂，鑊湯變作蓮花池。
法界眾生口念善，過去亡人隨往生。
二念見前諸眾等，努力長齋作橋梁。
憶此地獄三塗苦，勤行布施盡燒香。
受戒讀經珍重禮，一切過去上天堂。
天尊彈指告諸眾，黑闇地獄早生光。
法界眾生＃39勤修道，一旦往生在中央。
三念亡人甚可憐，一入壙中難見天。
道場建立不肯施，四時八節得泥錢。
地獄之中受苦惱，口中唱枉告皇天。
平生不肯修功德，過去枷杻鐵杖鞭。
一日之中萬生死，縱作六畜經數年。
飢寒脊破不能語，年過一二穿鼻牽。
慈孝男女為作福，五逆男女斷因緣。
飽食酒肉覓生業，未為亡人捨一錢。
一旦生時多作福，亡去往生三寶前。
四念眾生無善心，謗毀三寶自沈淪。
雖入道場不正意，稱揚說道出家人。
銅柱鐵床遣抱臥，劍樹刀山來逼身。
苦痛尋師覓不得，牛頭獄卒強來親。
鐵叉叉著鑊湯裹，碓擣磑磨作微塵。
種種苦惱常經歷，直為毀謗出家人。
出家未必入地獄，一切眾生慢道心。
告語蒼生＃40諸眾等，努力堅持好道心。
一切眾生迴正念，隨願往生在香林＃41。
五念同學早出家，愚癡重障生慧芽。
地獄翻作天堂樂，鐵床銅柱出蓮花。
一切眾生受快樂，三五相伴升雲霞＃42。
六時恒聞鍾磬響，唯願子孫常出家。
身披法服化諸眾，口誦靈寶斷魔邪。
七祖父母天堂上，過去往生侍香華。
天尊告左玄真人曰：向者說此五念，為諸眾生顯說此經，猶恐未解。卿等十方諸真人等，方便重說，珍重殷勤。若有眾生，心中悟解，一心正念，護淨受持，善行讀誦此經者，及為存亡遠行，疾病一切，舉心回向，彼此滅罪萬劫。夢想之中，常見三寶，逢善知識，在處受生，恒值快樂。若能長齋受戒，晝夜六時燒香禮拜，心無暫忘。在生過去，身懷經戒，童子出家，供養三寶。若能建立靜堂，抄寫受持，裝演韜軸＃43，宣布未聞者，皆令聞見。如此福德，最為無量。
左玄真人稽首作禮，上白天尊曰：一切眾生，癡盲耽著，貪怒嗔恚，心未迴向。或心迴向，乃將駿馬百疋，寶車千乘，及諸臥具，而將布施，心乃麤疏號叫＃44，不審得福如何。天尊慈悲，重為說之。時諸眾等，叩頭正念，一心奉行。
天尊告左玄真人曰：一切眾生，心中不信不貴三寶經像齋戒，但看在俗眾生，即有貧窮下賤，聾盲六疾，失於相好，不及人次。若有眾生，身欲布施，心中不生信敬，不貴三寶，如此等輩，必獲此報。譬如鏡中照人，清白隨其本身，更無雜見，黑即見黑，白即見白，隨其本根。罪亦如是＃45。汝若不信，有地獄見在。地獄在人身中，無勞遠覓。十方諸眾，稽首作禮，一心歸向，願得見聞。
天尊告諸眾等：我過去後，若有一切眾生，得吾此經，受行讀誦，堅持護淨，及為諸人方便顯說。若有眾生，心中不信，故汙不淨，當來受罪，還為六畜。若有眾生，能捨資財，及諸寶物外具之輩，以將布施，來入經像，及以齋食贖生，當來獲福，定得生天，恒居貴門，劫劫代代，與善因緣，滅罪萬劫，拔度升仙。
天尊告曰：汝等眾生＃46，諦聽吾說五種捨施之功，念念之中，不離其心。
第一者，若有眾生，能自發心捨施勸助諸＃47人，施與法師，營造經像。一錢以上，皆與四十萬＃48倍報。一萬以上，報不可勝。萬劫之中，常見快樂。教化一切，恒為人師。
第二者，若有眾生，布施勸助持寫經書，及靜堂旛花燈燭，一錢以上，皆與四十萬＃49倍報。一萬以上，報不可勝。過去生中國，聰明智慧，清淨具足，常見三寶，永無煩惱，快樂無為。
第三者，若有眾生，忽發大慈之心，勸助一切人，布施貧窮下賤，孤弱老病，餓嫗嫠婦＃50，飢寒遠行，寄客眾生等。一錢以上，皆與二十五萬＃51倍報。一萬以上，報不可勝。願在處托生＃52，恒得富貴，衣食自然。
第四者，若有眾生，為過去及見存父母，忽發洪願，勸助一切眾生，布施眾中法師童子＃53、清信男子女人＃54。一錢以上，皆＃55二十萬倍報。一萬以上，報不可勝。方便勸助，令得迴心。一生受報，願得出家，久視長生，恒演經教，勸生善心。
第五者，若有一切眾生，能生善心，憐念一切，勸助布施，教化屠兒休殺，迴心贖生，口恒念道，奉戒而行。及獄囚產難＃56飢寒，一切蠢動，五逆不孝，反生慈心，鉗口＃57合舌，迴稱三寶，永斷酒肉，憐念聾盲，百姓男女，皆似我生。布施一錢以上，一十八萬倍報。一萬以上，報不可勝。過去受生，恒在三寶前＃58。
天尊重告諸弟子等：我說勸助布施，其中有人，施一之功，覓萬之報。布施雖多，將罪對福，福乃至有餘，然可報之萬倍。其福雖多，補罪不足，福無一片＃59，計功補過，罪福始知。告諸男女，勿更造罪，福乃長為，以此因緣，名為萬倍。一切眾等，慎之慎之。
時諸眾等，稱善稽首，各禮天尊，珍重而退＃60。
天尊慈悲，重說頌曰：
一切諸法本，清淨常湛然。報對從心起，苦樂非外緣。
地獄與天堂，分明在眼前。未來甚冥昧，審諦熟精研。
念爾一生中，顛倒相引牽。心不能明了，結縛自縈纏。
冥冥何見曉，悠悠如逝川。鯈欻紅顏滅，揮霍入黃泉。
善惡無二法，是非同一源。見者生分別，良由心識昏。
稱意天仙戶，違心地獄門。深思自了悟，乃成無上尊。
哀哉迷惑子，正道不知存。朽索馭六馬，常恐有驚奔。
攀緣念念起，為過在心猿。遺形忘善惡，塞兌閉諸根。
生死是對報，諒自因爾身。若然辯存歿，寂滅即歸真。
出生乃差別，入死甚平均。地水火風散，隨處自相親。
天地為大冶，無意在人人。計校受生理，非果亦非因。
攝心修內行，悟道不盈旬。馳心向外境，幽昧無涯津。
凡諸功德藏，以讚嘆為首。方便接迷津，慈悲能善誘。
積善為福田，積惡成殃咎。假名本自無，權變何常有。
顛倒不覺悟，昏迷來日久。怖畏於地獄，煎懸生受苦。
吾開定水源，洗除習塵垢。身心既清淨，永劫無灰朽。
昔聞持戒者，忍辱生端正。今得見天尊，非言所歌詠。
八十一好明，七十二相淨。玉潤金剛身，永劫無衰盛。
丹唇如欲開，皓齒因斯映。音聲自柔軟，慈悲出本性。
慧源猶橐籥，定心如水鏡。此由持戒來，證果為大聖。
太上洞玄靈寶往生救苦妙經竟
＃1
案P.2384抄本卷首殘缺，卷尾完好。題：「天尊為一切眾生說三塗五苦存亡往生救苦拔出地獄妙經」。與《道藏》本標題頗為不同。
＃2 爛壞：敦煌本作「洪爛」。
＃3
奉行：敦煌本作「覺察」。
＃4
左玄真人：四字據敦煌本補。
＃5
敦煌本此句作「或將來布施，施與法師」。
＃6
若有真心，能發善意：敦煌本作「所有出心有意」。
＃7
心不：敦煌本作「万一」。
＃8
有樂：敦煌本作「有忘」。
＃9
左玄真人稽首作禮：敦煌本作「右玄真人叉手作禮」。
＃10
齊皆：敦煌本作「齋心」。
＃11
一切眾生：四字據敦煌本補。
＃12
項負：敦煌本作「咽著」。
＃13
入喉：原作「入口」，據敦煌本改。
＃14
漬爛：敦煌本作「肉爛」。
＃15
分擘：敦煌本作「分百」。
＃16
鋒刃剉身，血肉如泥：敦煌本作「到對斬身，細將入磴，血肉分別」。
＃17＃18
獄卒：敦煌本作「獄師」。
＃19
左玄真人又白天尊曰：敦煌本作「右玄真人從眾中出，稽首作禮，五體投地，上白天尊言」。凡二十一字。
＃20 所犯：敦煌本作「勿犯」。
＃21 天尊告日：敦煌本作「天尊告右玄真人。」
＃22 者，宜各：敦煌本作「汝等弟子」。
＃23 更值：敦煌本作「便值」。
＃24 樂道：敦煌本作「學道」。
＃25 「不生」二字據敦煌本補。
＃26＃27
五苦：敦煌本作「五毒」。
＃28 燔灼：敦煌本作「燌燃」。
＃29 邪物：敦煌本作「耶見」。
＃30 「所」字據敦煌本補。
＃31 物事：敦煌本作「无事」。
＃32 六根：敦煌本作「並六根」。
＃33 「重」字據敦煌本補。
＃34 又白天尊曰：敦煌本作「曰法解稽首作禮，上白天尊言。」凡十二字。
＃35 讚嘆懺悔：敦煌本作「嘆懺」二字。
＃36 「捨」字據敦煌本補。
＃37 「造」字據敦煌本補。
＃38 又白天尊言：敦煌本作「曰法解稽首作禮，上白天尊古悶。」凡十二字。
＃39 法界眾生：敦煌本作『寄語後生』 。
＃40 告語蒼生：敦煌本作『寄語後生』 。
＃41 敦煌本此句作『過去亡人出地獄」。
＃42 升雲霞：教煌本作『禮三寶』。
＃43 韜軸：敦煌本作『蹈軸』 。
＃44 號叫：敦煌本作『豪意』。
＃45 罪亦如是：原作「罪一如此」。據敦煌本改。
＃46 告日：汝等眾生：敦煌本作「告諸眾等」。
＃47 「諸」字據敦煌本補。
＃48＃49
四十萬：敦煌本作『卅萬』 。
＃50 餓嫗釐婦：敦煌本作『餓苟產婦』 。苟，當作姁。
＃51 皆與二十五萬：敦煌本作『皆廿萬』。
＃52 托生：敦煌本作『墮生』 。
＃53 布施眾中法師童子：敦煌本作『 布施法師、山中師童子】 。
＃54 清信男子女人：敦煌本作『清信男女人等』。
＃55 皆：原作「者」，據敦煌本改。
＃56 產難：敦煌本作『產苟』。苟通姁。
＃57 鉗口：敦煌本作「傳口」，近是。
＃58 三寶前：敦煌本作『三寶座前』 。
＃59 一片：原作「一斤」，據敦煌本改。
＃60 中敦煌本經文止於此，無以下大段頌詩。 |
