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太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經
解釋幽牢救苦拔罪洞章第一
爾時
元始天尊在玉清境上玄都山中，登九色碧霞寶座，鳴金響玉，普集聖眾，五老上帝、十極高真、九天主宰、三界元君、十方得道眾真，無量天人，齊同法會。是時有一真人名通玄，從眾中越班而出，執簡長跪，稽首天尊：臣聞下世欲界眾生，不窮#1正教，各起邪心，竟生貪好、貪高、貪貴、貪榮、貪富、貪財、貪寶、貪業、貪冤、貪傷、貪害、貪愛、貪嗔、貪戀、貪心，欺吝憎嫌，奸詐巧佞，諂曲邪妄，虛偽囂浮，兇頑妬毒，十惡五逆。憑心所棄，棄貧、棄賤、棄修、棄善、棄慈、棄愍、棄性、棄命、棄本、棄真。多貪多棄，無時休息。所為人天難固，鬼道易歸，不睹明耀，落墮陰關，萬劫沉淪，無有出離。忽于眾中貪生懼死者，或以吞霞絕粒，吐故納新，屈伸導引，望達長生之路，及至臨年，以遭輪劫，不免亡身，不係仙籍，將過命終，以歸地府。如此等人，是何異因，不成道果，伏願
天尊為眾演說。
天尊曰：此等眾生，只求利於己身眷屬，不念濟物救於眾人，志不守於一法，心不除於十事。通玄真人稽首再拜：何為十事？
天尊告曰：
一曰不敬天地，忠于國主。二曰不孝父母，祭祀先祖。
三曰心懷諂曲，妄起憎妬。四曰婬亂敗亡，終身不固。
五曰塵情不絕，妄思榮辱。六曰損人安己，虐貧趨富。
七曰殺害生命，屠割痛苦。八曰吞啗葷腥，飲食酒肉。
九曰輕師慢法，心生嫉毒。十曰誑惑至真，指投迷路。
缘此十事，不離身心，三業自種，十惡心生，向正法中，盡生分別，所以不得長生之路，脫死之門，失于陽道，落向幽關。
通玄真人曰：臣聞幽關長夜之府，在于鬼地深淵，羅酆所主，中有魔王，六洞神君，十二小洞，三官九府，百二十曹，一十八獄，二十四獄，三十六獄，八十一獄，百二十獄，如此大獄，山高三十六萬里，山根入水三十六萬里，向于其下考對罪魂，風雷霹靂，飛戈飄戟，火翳千重，鐵圍萬仞，金槌鐵杖，冰鋒霜刃，銅柱鐵輪，毒蛇猛獸，刀山劍樹，冰池火車，鑊湯碓擣，磑磨黑闇，鋸解犁耕，萬般受苦，無時暫停，永劫幽冥，不捨晝夜，苦痛之聲，衝震天地，不可忍聞，此一境罪魂無有解釋，仰望天尊特垂哀愍之心，普為救拔。
天尊曰：幽冥之間，先亡後喪，一境罪人，在于陽道時，死生不避，勞力用心，自迷自執，自頑自愚，自枷自杻，自羅自網，自纏自繳，自繫自縛，自殘自害，自損自壞，自意自行，積孽甚多，數不可窮。死當諸獄，罪刑苦痛，此非地獄所招，皆是眾生自作自受。
通玄真人曰：唯願天尊大慈大悲，威光暫放，下徹羅山，赦諸罪魂，出離幽暗，得證人天，歸崇大道，得見仙風。又緣在地眾生，運劫消磨，水旱災荒，兵戈盜賊，疫毒流行，兆民死傷，六道輪迴，無有休息，伏願天尊普施慈惠，廣度沉淪，出離苦趣，睹見光明。
天尊曰：吾有玉闕金文，祕于玄都上館，下凡不聞，可以上消天災，中證一身，下禳鬼禍，斷絕統牽，長生久視，脫離長夜，超騰陽天，吾當為汝開釋明通道矣。
有無動靜陰陽化生洞章第二
有無動靜，化生根源，陰陽混合，恍惚為門，
神為化本，氣是生因，剛柔順逆，內外浮沉，
含英構精，故乃化生。混沌自然，浩劫圓靈，
含霄灌氣，火象開明，動極成災，靜極成泉，
陽噓陰吹，有無合元，四時長育，二氣斡旋，
春木孕火，為夏紅炎，秋金育水，為冬清泉，
上下相應，復化生源，五運肇闢，離合根元。
陽胞陰胎，守固以神，神為化本，氣是生因，
神為心本，心以意從，萬神寂靈，真氣彌盈，
千原成一，共守玉瑛，陰魄洪化，陽魂秉生，
九變十合，金闕翬聯，水為太一，形若含蓮，
化生大神，玉好精延，太空九氣，中有玉淵，
湛境納象，星斗內躔，赤明開圖，用週自然，
箕迴斗歷，真氣上元，八景冥合，杳入玄泉，
玄為神母，陰使陽官，有無長育，動靜洪纖，
以否調泰，以地合天，左付于右，後極于先，
至道之機，太空無關，真一等空，化生之鮮，
化極而變，變極而玄，玄中真皇，同一太和，
萬氣齊焉，白雲之門，有氣如泉，養育混源，
大量玄玄。
有無動靜陰陽化生洞章第二
有無動靜，化生根源，陰陽混合，恍惚為門，
神為化本，氣是生因，剛柔順逆，內外浮沉，
含英構精，故乃化生。混沌自然，浩劫圓靈，
含霄灌氣，火象開明，動極成災，靜極成泉，
陽噓陰吹，有無合元，四時長育，二氣斡旋，
春木孕火，為夏紅炎，秋金育水，為冬清泉，
上下相應，復化生源，五運肇闢，離合根元。
陽胞陰胎，守固以神，神為化本，氣是生因，
神為心本，心以意從，萬神寂靈，真氣彌盈，
千原成一，共守玉瑛，陰魄洪化，陽魂秉生，
九變十合，金闕翬聯，水為太一，形若含蓮，
化生大神，玉好精延，太空九氣，中有玉淵，
湛境納象，星斗內躔，赤明開圖，用週自然，
箕迴斗歷，真氣上元，八景冥合，杳入玄泉，
玄為神母，陰使陽官，有無長育，動靜洪纖，
以否調泰，以地合天，左付于右，後極于先，
至道之機，太空無關，真一等空，化生之鮮，
化極而變，變極而玄，玄中真皇，同一太和，
萬氣齊焉，白雲之門，有氣如泉，養育混源，
大量玄玄。
天地生成二儀離合洞章第四
太始初生，真中杳冥，元物化就，紫雲來迎，
圓化歸真，黃人降靈，元老持符，三界開明，
天清地寧，純陽以生，威神以靈，萬物以成，
範氣左騫，彌光右盈，天垂彩耀，地踴玉瑛，
乾坤靜默，洞慧洞清，景耀現明，赤甲陽旌，
參尾警前，育魂利真，飛吸張奏，樂道為儔，
九天八極，大劫交周，建植元命，分布九丘，
太初極于陽九，太素極于陰六，
為變志真，布化無憂，左嘯黃童，右迎地神，
陽健陰輝，元精化一，二儀昇降，和合自然，
四時順德，造育忘愆，百靈協化，萬物咸昌，
風俗淳厚，尊崇洞章，五行運泰，其體真常，
能冥能光，能存能亡，知而行此，驅陰用陽，
外榮恢範，內守天玄，內外忘機，符合真詮，
元皇太極，妙道微玄，帝熙持鑰，啟闢天門，
金真朗郁，流響雲鸞，玉音攝氣，靈風聚煙，
紫芝育秀，結化胎仙。
五行備足生靈壽域洞章第五
天地始分，大道要妙，三才運用，五行靈蘊，
周天氣者，六期為之大成，終地紀者，五歲為之小成，
五行滋茂，瑞氣平正，人無夭傷，得全天年，
所為吉昌，正宮正徵為太一，少宮少徵為太素，五行平正，
則陰陽無剋，陽法順施，則長生不死，元化馥郁，
則生死出入，羽化成仙，默合道體，五星之晶，
感降真形，運氣備足，至道騰昇，五氣之運，
補缺平騰，續紀延年，運極化源，知生之機，
得道之本，五行昌泰，數極于九，九化為一，
一化為九，滋而成一，無過不及，金木相生，
水火既濟，一氣充盈，慧性生源，合和四象，
九載登真，出幽入寂，化育生成，五氣安鎮，
永保昇平，高天澄清，大地安榮，心向至真，
咸獲登瀛，存亡受慶，十迴度人，太清寥廓，
妙範氤氳，同一彌光，照玄深根，神一浮景，
太華生音，三玄降伏，有炁有象，瑞相生祥，
陰復陽明，太素正一，開度生圖，高上耀榮，
普授天恩，碧簡鳳篆，丹策龍書，巍巍玄京，
靄靄雲車，太微妙境，真聖之居。
神變炁化無極無窮洞章第六
神化無窮，炁化元極，知道顯然，正一神氣，
得其妙用，坎離媾合，陰陽和平，神不離身，
真氣內榮，神不離體，長生久視，內循靈境，
外出塵扃，氣化齊遷，遊宴玉京，神氣相守，
結化成嬰，內景調泰，金池玉霐，神識超越，
一氣同昇，神乃九真，氣化九宮，元潔太素，
同明妙本，得遇元功，為神太妙，為真太靈，
得一萬氣，天清地寧，為道之機，為道之生，
種種妙庭，真境瑛瑛，子母慶會，朝現三清，
陽神為天，陰氣為泉，太極無色，太始藏詮，
杳杳冥冥，天地湛然，無形無名，萬象生成，
獨立太空，混合萬靈，布化無窮，生育萬有，
把握溟濛，坦蕩仙宮，始見春風，朗然自應，
名曰至神，三界仙人，諸天雲峰，神化週流，
皆由道存，此道祕奧，得之乃真。
存亡混合鍊炁變仙洞章第七
鍊炁變仙，最上妙道，識道亡言，太清太明，
炁柔炁剛，炁方炁圓，炁沖炁達，炁鮮炁榮，
言元華錡，口無惡聲，以氣合道，以道合真，
百神會聚，瑞氣綿綿，五臟六腑，出有入無，
玄之又玄，淒淒永永，氣化為神，五老侍衛，
三元斡旋，滌蕩九醜，炁極通元，太真妙範，
我炁非物，能生眾物，我炁無情，能化有情，
炁為道母，炁為大神，動而為有，靜而為玄，
萬物造化，智蠢賢愚，上宰下官，皆從道育，
應時胎仙，洪造胚唫，隨炁所感，炁妙相傳，
若亡若存，虹京瑤池，日澤蘂淵，養育贊化，
瑞色高懸，神遊靜境，樂道仙源。
水火騰臨長生久視洞章第八
道本玄奧，生而不滅，久視不衰，然而無祠，
洞照三界，流通死生，視之不見，聽之不聞，
搏之不得，乃謂窮乎，無窮極乎無極也，
論其至微，而不可欺，得其利用，溉灌天池，
長育周濟，生道無遺，水底挑燈，倒行逆施，
返老成嬰，達者獨馳，拙於攝養，智難管窺，
汎濫淪溺，上聖垂慈，救度傾覆，與脫嶮𥊙，
善於取用，妙發玄機，陰日添火，五行未虧，
火之彌晦，而不可損，至真之火，明粲經躔，
及其電爍，光于九天，上善加佑，無黨無偏，
身值劫火，火中生蓮，静防躁進，豈與物諠，
陽恐陰撓，有害靈詮，達玆至邃，長育齊肩，
昧者滋惑，焚和燬安，如蛾自赴，竟不迴瞻。
上帝矜憫，糜爛重痊，萬不失一，達觀妙玄，
陽時加火，長生自然，知斯二者，潜精內默，
洞觀陽天，無生死中，真境自現，道與神合，
顯應通玄，道本無為，道本新鮮，迴骸起死，
以氣能元，天光入身，永劫幽玄。
超死脫生證凡成聖洞章第九
妙道玄微，能免生死，不入流浪，不居艷景，
不染凡華，不歸名利，不去貪求，不起憎愛，
不生妄想，不生思念，斷除死戶，能起生門，
太一通靈，五行氣聚，四象齊生，黃庭大帝，
真境清清，玄元真寶，灌頂充盈，浮沉上下，
長保利貞，百魔束伏，群妖縮形，静寂常寂，
百神隨行，周天甲子，細審精誠，北府除記，
南簡標名，左持金策，右持玉瑛，鸞鶴天仙，
來往騰昇，形神安静，浩渺開明，至道永固，
三魂現靈，坎離交泰，養就仙胎，證凡朝聖。
通玄真人稽首拜謝：臣等感荷慈恩，開明諦授，眾真敬禮，國泰民豐，酆幽静默，三界歡欣。通玄真人啟白眾聖：今日幸遇師傳第授，各生虔奉，轉誦真經，功不可窮，若有得遇玉華靈文，轉念者先當清心静意，齋沐焚香，禮拜十方，各令三過，然後面東平座，集神定志，誦經一遍，兇禍不生，誦經十遍，萬邪歸正，誦經百遍，神鬼欽承，誦經千遍，得保長生，誦經萬遍，上超九祖，下廕七玄，終證一身，永為天宮，在世不忘，信受奉行。
太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經竟
敘傳授經事
汾州天寧萬壽觀，本唐之開元觀，乃閻鍊師所居之地也。鍊師發揮至德，演暢玄風，真得道之奇士也。迄今四百餘年，有唐宋批招、閻公歌詠，刊之于石，可考而知。緣兵火之後，羽衣蕭疏，皇統二年冬，道眾相顧而歎曰：寧無愧於先公鍊師乎，近聞孝義西郭有杜長春者，蓋未冠童子，牧羊得遇仙真，一夕豁然頓悟，若夢者覺、醉者醒，談說以幽微，教諭以詩詞，書翰若龍蛇，至于書符呪水以愈疾病，遠近聞其風而悅之，欲請本觀住庵行化，以光先師，使教門復振，不亦可乎！道眾咸喜，及同慕道之士，於觀後創建一庵，延以廊廡，植以松竹，就孝義邀請長春住庵行化。次年上元設醮，趨赴者僅千人，惟杜長春暇日因語道眾曰：余有太上真經一卷，未行於世，今欲傳授爾等，其經讀之，上消天災，中證一身，下禳鬼禍，救苦拔罪，長生久視，乃修真得道之旨也。道眾皆忻抃，願聞其詳，於二月真元節，設醮請經，以為信受，至三月上巳節，設醮傳授經一卷，名曰《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》，書于縑帛，約三千餘言，敘以九章，又次真人靈符神呪，付之卷末。是日香華畢集，迎詣太霄殿三清聖位前，傳讀合眾跪聽頂戴，莫不願為終身誦之者，遂命工鏤板，印造作帙，遍呈奉道之士，以廣其傳爾。
#1
『不窮』，當為『不奉』之誤。
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